第五篇 外面祷告的限制

  历代以来,属灵的人都有同样的看法:若籍着思考、求问、默想、思想、以及一连串客观的讨论,信徒总难进入与他的主更深的关系中。这一切祷告的益处,充其量只是在外面有一点属灵的得着。

  并且,我们也注意到:这种表面而客观的祷告,学起来很快。

  但是,我在此所说的这种与基督的关系却无法速成。

  若你继续只在外面祷告(这是祷告之人最普遍的祷告),年复一年,你仍然没有向上长进,岂不浪费了许多光阴?但你若有主在你的里面,又何必籍许多其他方法来寻找他——绞尽脑汁寻找其他祷告的所在、挑选可以祷告的题目、努力在外面寻求他……?

  奥古斯丁写得何等好:

“主,我像迷失的羊,用尽心思切切地寻找你。我疲于在外面寻找你。然而,你却安家在我里面。我曾恋慕你、渴想你,我在大街、在世界的广场徘徊,却找不着你,因为我在外面寻找那在我内在的,难怪徒然!”

  我们在外面绝对找不到我们的神。我们也无法用理由、用逻辑、用外表的知识寻见他。我们每一个人都有他在我们里面。未曾看见我们是他的活殿、是他唯一的真居所,反而终日在外面寻求他、渴想他、呼唤他的名、向他祷告,这是何等的瞎眼!

  他永远住在我们里面,我们的灵就是他的宝座。

  除了愚昧人之外,还有谁会在知道神是在他心内以后,却仍在外面寻找到神那里的路呢?当一个人饥饿时,若仍拒绝尝味,怎能饱足呢?然而,许多善良的人,却正遭遇着这样的日子——一直追求神,却一直享受不到他。这是何等不完全的功夫!

  但你不应该以为属灵的道路艰难……也不要想它是单属于聪明人的。

  当你的主拣选使徒时,已经说明了这一点:他们既无知又卑微。他向父如此祷告:“父啊!……我感谢你,因为你将这些事,向聪明通达人就藏起来;向婴孩就显出来。”(太十一25)明显的,我们不能籍着思想或表面的祷告来达到我们内在的深处,或者得着深处境界的益处。

  当鸟儿的母亲离它而去时,天父看顾它。你想他会离弃你吗?思量天上的飞鸟,他们既不会发表又不会思想,但神看顾它们并供给它们每日所需的食物。它们并不会说出悦耳的祷告,但他们却从未因此而沮丧。那么,你为何要如此灰心呢?

  事实上,当你发现自己失去感官上的喜乐时,这是好的。如此,你才能只凭信行走在这条道路上——是的,甚至是黑暗不明的路径上。往何处去?你并不知道。若不经过这样的灵程,你就很难达到任何属灵的高峰。是的,在是一条很痛苦的路,但它却是一条充满把握的路。我还要劝勉你:持之以恒!虽然好像失去了神圣的交通,而且拙于发表祷告的美词,但你仍然不要退后。