第十四篇 交托己

  曾经有许多人对我这样说:“我已经在凡事上,向着主完全的降服;凭信我已将自己交托给他,但是我并没有得着太大的进步,因为我的思想常被引动,而使我无法专注在他自己的身上。”

  请不要难过或灰心。事实上,你并没有损失任何时间或代价,千万不要因此停止你的追求。当你来到主面前时,若是思想不能专注在主的身上,也不要耿耿于怀;只要你不停止追求,一定会进步的。

  许多时候,你的想象力会在许多思虑之间飞跑,但我可以向你保证:主并不会离开你,请继续你恒切的祷告。不要忘了是他在你里面祷告,他才是在真实与灵里祷告的那一位。你若非故意地任凭心思涣散,那么,你的祷告并不会失去它应有的果效。

  又有人说:“可是我至少应该记得我是住在他的同在中!我应该对主说:‘主啊!你住在我里面,我已将自己完全交托给你。’我真的应该如此!”

  不!你并不需要这样!你若有祷告的渴慕,就带着它来到主面前,有信心,有渴慕,那就足够了。主的同在会一直持续的。而且,你凭言语或思想所强记的越少,你的根基就越稳固;你就越能与住在你内在的主,建立不受搅扰的关系。

  还有人对我说:“对主这样的表白,又有什么不好呢?——‘主,我相信你已君临此地。’”

  其实这个问题和前面两个问题都是一样的。凭着信心的眼睛,你在灵里看见神,相信他,并且侍立在他面前,那就够了。你并不需要在你的最深处,一再对主说:“我的神啊,你在这里。”要相信他的同在,你的灵永远相信他并认识他的同在。我们要进入信心与认识的领域中。如何进入呢?唯独籍着“信”。当你来到神面前时,要知道你的朋友——信心与渴慕,会带领你,引导你到神面前。要知道我们之所以能到神的面前,是凭着信心,并且你是在他的同在中等候、完全地降服。只要你不收回你的信心和渴慕,你就必在信心和顺服中行走。换言之,你也在祷告中往前走。

  一座大山不会说:“我是一座山。”一个妇人也不会整天说:“我已经结婚,我是一个已婚妇人。”同样的,你是否到处去对人说:“我是一个基督徒,我是一个基督徒……”?就算你不在思想你是一个基督徒,你事实上仍是一个基督徒,就像那个妇人、那座山一样,都是不可改变的事实。

  因此,一个基督徒所当作的,就是多用“心”来信,而非多用“口”来说,就像一个妇人应当籍着她的生活,来显出她对她先生的忠爱。一个基督徒若有一次清楚地相信:主在他/她里面,他/她就应该开始学习寻求主,每一件事都经过神而作。他/她应当会因灵里的信心而满足,并且进入安息,而非一再重复地说:“主!你住在我里面。”