第七章 与十二间排弟兄们交通

一九二二至一九二七年间,全中国各地展开了反基督教运动，一般教会都保持缄默。这些反基督教的人说基督教的基要派太迷信了，现在是科学的时代，应该有新的思维。一九二二年三月九日非基督教学生同盟发表宣言，说基督教及基督教会在历史上制造了许多罪恶，是各国资本家实行经济侵略的先锋队。因应这些指责，就有一些中国的基督教徒，提出要竭力促进教会之自养、自治、自传。

脱离美以美会的两个教会：上海的伯特利教会，以及福州的十二间排教会可以说是自养、自治、自传。伯特利名称下的医院、学校，和护士产科学校所需的经费，全来自国内弟兄姐妹的奉献，并没有外国差会的津贴。一九二四年伯特利医院兴建新楼，就得着上海著名工业家刘鸿生的太太的大力支持。

在福州的十二间排的聚会，也是自养、自治、自传。宋尚节从美国回到家乡福建后，和十二间排的同工们有来往，也就不足为奇。特别是当时许多教会的财政大权。掌握在那些新神学派的手里，在《灵历集光》六十页，记载了宋尚节的看法：“当时教会的财政大权操纵在西教士手中，谁要是不听从他们的，就会被撤职。西教士中大多数是新神学派，他们所下的命令，不管是非，都得奉若圣旨去做。想到这些，真是为中国的传道人流下伤心泪了。”

宋尚节实际上对当时中国各地传道人的恩赐和特长，有很敏锐的观察力，可以说是知己知彼；他所观察的对象上包括十二间排的倪柝声。宋尚节曾说：“很多人都比我好。论解经，我不及倪柝声；论讲道，我不及王明道；论写作，我不及陈崇桂；论音乐，我不及赵世光；我没有周志禹的耐心；我没有计志文的得众望、受欢迎。只有一项我是强过他们的，就是在事奉神的事上，我比他们更加卖力。”

宋尚节和倪柝声，谈话时容易找到共同的语言，倪柝声讲道时常述及慕勒（George Mueller）、罗伯斯（Evan Roberts）等人。正如《灵历集光》所披露的宋尚节也阅读慕勒、罗伯斯等人的事迹。

宋尚节和十二间排另一同工王载交往时，也不时述及历史上的属灵伟人。《灵历集光》摘录了宋尚节的日记：“一九三○年二月十四日返涵江，知道王载、陆忠信来此地开复兴布道会。王载在讲道时讲述说自己的得救经历，九岁时将人送给父亲的圣经作集邮本。……他顿悟自己内心的不洁，接受耶稣为救主。王载过去懒于读圣经，以致圣经发霉，后来他爱读圣经，以“未读圣经，不吃早饭”为座右铭。一九二一年王载在军舰担任大副时，读到‘你们离开吧！离开吧！要从其中出来……务要自洁。’王载于是决心弃官，专一传道。他没有接受任何方式的正式神学训练，没有任何差会支持，后来读到信心伟人慕勒传，认识到神要他自养自传，常携铃到市上，聚众来唱‘来就耶稣’诗，到一九三○年王载已传道十年。”

王载请宋尚节写一篇重生的见证在《救恩报》上，《救恩报》发表的文章，大多是十二间排弟兄们王载、王峙、倪柝声撰写的。宋尚节和十二间排另一同工陆忠信稔熟。陆忠信也喜爱读传记人物；更亲自翻译《宣信行述》，该书可在香港宣道出版社购得。陆忠信长期与陈再生在兴化、涵江、莆田、仙游一带布道，在宋尚节的日记中，述及他曾听过陆忠信讲道。

十二间排到了三十年代后期，不再是王载、倪柝声、王峙、陆忠信、缪绍训这些弟兄负责；而是由王约翰、丁素心等带领。

到了四十年代初期，十二间排的负责弟兄们，换了另一批人，即是陈恪三、陈贞藩、张启珍等弟兄。宋尚节非但认识陈恪三、陈贞藩等；在《灵历集光》中，宋尚节更多次强调他和陈恪三的关系。

《灵历集光》述及一九二九年一月五日，宋尚节到达福建南部泉州的度尾的浪三教堂，是时任泉州警察局局长的陈恪三，来听宋尚节讲道，听完受感动，恳切祷告，痛哭不止。

陈恪三得救的消息一传开，轰动了整个福建省。三个月后，宋尚节到涵江，见到陈恪三时，陈恪三已经不再是泉州警察局局长，陈已经舍弃一切，出来作传道。正如宋尚节所述：“陈恪三最喜欢与乞丐谈道，也到狱中布道，许多人悔改认罪，有一个犯人受感动悔改，出狱后四处传道。陈恪三又告诉我，未被圣灵充满前，工作效果等于零，但被圣灵充满后所作的工作效果变了，讲道后会有许多人侮改，病危者因祷告而痊愈。”

一九二九年五月，陈恪三赶鬼传道，到处兴旺福音。宋尚节曾和陈恪三、戴美泰一起到患鬼妇人家里赶鬼。宋尚节所带领得救的陈恪三，能被主大用，宋尚节甚感喜乐；宋尚节很详细地在日记中报导他所结的福音果子陈恪三服事主的情况：

“恪三劝四邻都要悔改信主，否则鬼从她身上出来，必寻找他人身上投之。恪三在此地领会，决心信主者多。戴美泰问我：‘为何恪三有如此能力？’我回答说：‘神要复兴兴化，非我们这几个人能胜任的，故特召恪三来帮助工作。先用神迹坚固其心志，等信心稍固，神必试炼之。’”

一年后，一九三○年五月，陈恪三在涵江重晤宋尚节，他很想与宋尚节一起布道，但为陈恪三妻子阻挠。其实一切都有神的美意。数年后，倪柝声已经常驻上海，以上海哈同路文德里为中国聚会处的耶路撒冷；王载也遂即离开十二间排。

十二间排由于一度开除过倪柝声，于是不再是聚会处的工作中心；甚至也不再是福建的工作中心。在厦门一带，有陈则信等同工负责；而在十二间排负责的，除了宋尚节带领得救的陈恪三，还有陈贞藩弟兄、包淑敏姐妹等。

一九三四年宋尚节与王载、倪柝声 （自左至右）合影