第四章 进入纽约协和神学院

宋尚节听到天上来的声音后的第二天早晨，卫斯理基金会（Wesley Foundation）驻俄亥俄州立大学的代表霍勒牧师（Rev.Wilbur Fowler）来访问他。霍勒牧师劈头就对宋尚节说：“你看起来一点都不像是一个科学家；而是更像一位传道人。”

宋尚节至此向霍勒牧师坦白，他到美国的最初志愿是献身事奉神；他甚至把昨晚听到的天上的声音和盘托出。

霍勒牧师听了宋尚节的话，就向宋尚节献策，说要介绍宋尚节进纽约的协和神学院（Union Theological Seminary）。

协和神学院成立于一八三六年，创办者是一些长老会（Presbyterian）的新派，有别于具清教徒特色的传统长老会。由于这所神学院设在美国最大的城市纽约，目标是向纽约和邻近地区教堂、教会学校，和基督教机构输送教牧人员和骨干份子，建校之后，一直享有一定的威望。

协和神学院建校于大学广场（University Place）；一八八四年搬迁到第七十街的公园巷(Park Avenue，Seventieth Street）；一九一○年再迁移到百老汇(Broadway)的摩宁赛高地(Morningside Heights）。

宋尚节于一九二六年进入协和神学院时，该神学院已经堕落为基督教摩登派的窠臼。在那时期，由于宋尚节数年来从事科学研究，崇尚的是社会福音，宋尚节还时常攻击热心祈祷的基督徒，说他们是迷信。

协和神学院的新院长柯芬博士（Dr.Henry Sloane Coffin）的信仰更出轨，他的神学观完全背叛了基督教，甚至否认神的存在。他的姓Coffin，英文意即棺材；他所散布的，与他的姓的含意一样，完全是死亡的气息。柯芬博士后来介入国际事务。当美国介入二次世界大战，以及成立联合国时，柯芬都扮演了举足轻重的角色。挪耶士（M.P.Noyes）于一九六四年为柯芬写过传记。

在协和神学院担任教授的还有杜森博士（Dr.Henry Pitney Van Dusen）和霍士迪博士（Dr.Harry Emerson Fosdick）。宋尚节是霍士迪的得意门生之一。

尽管协和神学院灌输给学生的，主要是新神学和新思潮；但是在少数的学生中，也有一些热心的福音派，他们坚持单纯的福音基本真理。这些学生不时借用邓明博士（Dr.C.S.Deming）的寓所举行小组聚会，一起祷告、交通、分享。邓明博士曾在协和神学院担任教授，后来与妻子到朝鲜的汉城（Seoul）作差传工作；邓明适巧这次回纽约度假，有机会碰到从远东来的宋尚节。邓明对执迷社会福音的宋尚节有负担，主动邀请宋尚节到邓明家里去聚会。邓明的家庭聚会有良好的属灵气氛。

宋尚节为了节省时间，向协和神学院提出要求，要把三年的神学院课程，压缩在一年之内读完。获得校方同意之后，他就发奋读书，每天比其他同学多读七八小时。在神学院的藏书库中，宋尚节发现了其它宗教的书籍，包括佛教的和道教的经书，他甚至下工夫，把老子著的《道德经》译为英文。协和神学院灌输给宋尚节的新神学的思想毒素，加上异教的邪说，终于使宋尚节思想混乱，信仰动摇。正如宋尚节所说的：

“那时的我，在宗教上已兴趣索然，在信仰上更是弄得自己神魂颠倒、莫衷一是。异像中的自己，真如一叶扁舟，在茫无边涯的苦海中漂泊，人生是漫无目的了，我失去了心灵上的舵手，悲悲切切地过日子。”

在一九二六年十二月中旬的一个晚上，宋尚节同三五同学，到哈德曼博士（Dr.Haldeman）带领的第一浸信会教堂（First Baptist Church）参加一个传福音聚会。他期望讲道的是一位有恩赐、有学识、有口才的讲员，没有意料到，讲员竟是一位年仅十五岁的妙龄少女。

当她在讲台上读完圣经，就带领一万个会众有片刻的默想。默想完，整个属灵空气焕然一新，人们感到神的同在。她是很清楚地、很有能力地说出神的福音，高高地举起基督的十字架。宋尚节自述：“她的讲道的透彻、她对真理了解的清楚，谁不钦佩！就是目中无人的我，也为她感动了一些。……最使我不能忘记的，便是在她讲完道的那个晚上，跑到台前去痛哭认罪、流泪祷告的人，真值得惊人！”

宋尚节一连去听了五次，很佩服她那种带着圣灵的能力的讲道：宋尚节并觉得这个女孩子实在更配担任神学院的院长和教授。

整个冬天，宋尚节埋头阅读历代的属灵伟人的传记，特别是约翰•卫斯理的传记。他惊叹这些人竟有如此丰盛的生命，和圣灵的能力。这圣灵的能力就是他们被神大用的秘密。

一九二六年除夕，宋尚节正跪着祷告的时候，忽然在灵里神对他说话：“我要废弃智慧人的智慧。”他听了全身战兢不已；整晚，他思考世界的智慧和人的才干的空幻，领悟到所有属灵的伟人依靠的都是神的灵，绝不是人间的学问。他整晚苦苦思索，直至一九二七年元旦的凌晨。

一九二七年初，宋尚节决定撇下一切，单单追求圣灵的充满和能力。他不再到课堂听课，整天关在房间里祷告。直至二月十日，他求告主耶稣的血来洁净他，使他不再为自己活。神垂听他的祷告，神的灵进到他里面，他于是得着基督的生命。宋尚节并把英文名改为John（约翰）。他要效法施洗约翰，做主的先锋。