第五章 被关入疯人院

宋尚节在纽约协和神学院进修期间，所经历的内心冲突，以及他对新神学的反感，并自己追求圣灵的能力，和重生的经过等等，他都写信给俄亥俄卫斯理大学教授华尔克博士，正如前文所述，宋尚节视华尔克为其属灵的父亲。

华尔克也视宋尚节如同自己的儿子，华尔克从宋尚节的信中，知悉宋尚节把三年课程，赶在一年读完。华尔克觉得宋尚节体力消耗太大，睡眠时间不足，精神负荷也太沉重。华尔克于是直接写信给神学院院长柯芬博士，要求柯芬多注意宋尚节的心理健康。

柯芬对华尔克的建议没有做出回应，但他对宋尚节已有一个先入为主的观念，认为宋尚节心理上不平衡和精神上不稳定。

到了宋尚节在纽约第一浸信会教堂听了十五岁女孩子传福音之后，口口声声说那女孩子才有资格作神学院院长，说柯芬还得向那女孩子学习；凡此种种言谈，实际上中伤了柯芬。

此外，神学院教授霍士迪本来以宋尚节自豪；特别是宋尚节身为化学博士，竟然肯屈居其下为学生。但是当宋尚节重生得救后，他在上课的时候，毫不客气地指着霍士迪教授说：“你是属于魔鬼的，你已经使我丧失了信仰，并继续使其余的这些年轻人，开始丧失他们的信仰。”

霍士迪博士回答说：“好了，好了，你一向用功过度，实在需要休息，我们将为你寻找一个休息的地方。”

宋尚节为人性格坦率，没有料到，别人当真以休息为借口，把他关入疯人院。

那间精神病院即是位于纽约白色平原(White Plains)的布鲁明德医院(Bloomingdale Hospital)本来宋尚节刚入精神病院时，医生诊断他至多休息四十天就可出院。

四十天期满，医生并没有签字批准宋尚节出院。宋尚节就向医生争论；一争论，吃亏的当然是宋尚节，疯人院把他与重病者——躁狂的病人——关在一起。宋尚节经此一教训，就哀求医生把他放回轻病房。宋尚节接着于一九二七年六月二十三日，趁着轻病房防范松弛时，跑离疯人院。宋尚节一口气跑了三里，在麦田里藏身时，被警犬追踪而至。他终于被警察押回疯人院。

慢慢地宋尚节仰望神，神要他学习忍耐。不久，他先感化了一个看护，为他捎出信件，特别是一封向中国驻美国公使求救的信件。中国驻美公使得悉留美的优秀科学家宋尚节被无理拘禁在疯人院，大为震惊。

另一方面，八月三十日，华尔克教授从欧洲度假回来，收到宋尚节从疯人院托人捎出的信件，立刻赶到纽约的疯人院会晤宋尚节。在疯人院，宋尚节向他属灵的父亲华尔克哭诉他在疯人院的悲惨遭遇；华尔克立刻到纽约神学院找柯芬院长交涉。华尔克声称他从宋尚节收到的信件，是美丽的，谦卑的，有基督徒馨香之气的。他从前提议为宋尚节找一个心理科医生，并非给学校一个借口，把宋尚节送进疯人院。结果，在中国驻纽约领事过问后，并有华尔克的签名担保，宋尚节才从疯人院释放出来。

宋尚节在疯人院的一百九十三天之内，读了四十遍圣经。故此他强调，疯人院就是他的神学院。他在那里得着圣灵的教导，明白了圣经中许多深奥的道理。

由于宋尚节烧毁了协和神学院一切的课本和教材，并宣布协和神学院的新神学书本为“魔鬼的书籍”；协和神学院也从学生的名册中涂掉了宋尚节的名字。虽然后来远东和世界各地的教会以“东方的约翰•卫斯理”称誉宋尚节；协和神学院仍一直坚称：“协和神学院与宋尚节没有任何的关系。”

从疯人院出来之后，宋尚节前往辛辛纳提（Cincinnati），与他在美国的父母亲——华尔克伉俪——共叙天伦之乐一个月。

一九二七年十月四日，宋尚节告别华尔克伉俪，从西雅图（Seattle）搭船径往上海。他的内心非常明亮，他要在自己的乡土上，传扬神国的福音。