第三十五章 神不能不爱我们

　　爱克哈特（Eckhart）曾说过：若神仍然是神，就一定要爱我们，否则祂不可以配得神的称号。

　　“若神仍然是神”这类说话，在某种意义上说，可谓荒谬至极，因为神不可能不是神，也不会改变其属性。然而，人之所以有这种想法，只不过是要参透神那份深不可测的奥秘，希望借着自己的理论，透过自己错漏百出的语言，试图去明白这位高深莫测的神而已。如果有人说：若神仍然是神，就必须爱我们，那表明他只不过是用人的观念来思想神的大能，用有限来认识无限罢了！这种说法虽然幼稚，但人毕竟是人，我们最多亦只能做到这一点。

　　爱克哈特说神一定要爱我们，也是有他的道理的，因为神就是神，并无选择余地。祂的爱临到万物身上，就如阳光照遍大地一样。太阳也无选择余地，无论美丽的森林，或是一堆堆的垃圾，它都同样照耀。对太阳来说，它照着什么都没有关系。因为它是太阳，所以必须照耀、发光。

　　神是爱，所以祂的爱不是能收能放，也不是断断续续、夹杂了其他东西的。祂对世人的爱如水长流，从没间断，而且丰富全备。历世历代以来，神的爱依然没变，就如祂自己一样，是一种自然的流露。

　　神所做的一切都是自然发出的，没有一丝勉强，而且毫不费时。我们有时会不明白神为什么会爱我们，不过，纵使我们真的不明白，这种想法也要不得，因它反映出我们的错误观念。神爱我们，不是因我们易爱或难爱，也不是因我们是好是坏，是可爱或丑恶，而是因祂是神。神的爱不是向被爱的对象刻意摆出来的，而是一种自然的流露，因为神就是爱。

　　“神爱世人”并不是因为世人可爱，而是因为祂就是爱。同样，基督为我们死也不是为要让神爱我们，而是因为神已经爱了我们，且会永远爱我们。神爱我们，为我们设立了救恩，所以救恩是爱的结果，不是爱的原因。

　　有些人或者会有以下的疑问：神会不会多爱某些人呢？如果神真的一视同仁，为什么又称约翰为“耶稣所爱的”门徒呢？答案其实很简单，约翰对基督的爱较为敏感，所以便较能领略和享受这份爱，而这份爱亦较易感染他。那些没有他这份单纯信心的人，难怪较难感受到这份爱了。

　　试想向日葵整天把面朝向太阳，纵使太阳同样照耀，它所受的阳光也难免比躲在叶下的紫罗兰为多。同样，纵使神一视同仁，那些回应祂较多的儿女，也难免会感到得着额外的怜爱。