一个犯罪的好地方

  「恶人的罪过在他心里说,我眼中不怕神。他自夸自媚,以为他的罪孽终不显露,不被恨恶。他口中的言语尽是罪孽诡诈,他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽,定意行不善的道,不憎恶恶事。」(诗三十六1~4)。

  「祸哉,那些在床上图谋罪孽造作奸恶的!天一发亮,因手有能力,就行出来了。」(弥二1)。

  床上真是一个犯罪的好地方。世界上多多少少的罪恶祸患都是从这个地方起始的。许多人在这个地方「图谋罪孽,造作奸恶。」许多人躺在床上思想别人的不好,计划怎样施行报复。许多人躺在床上设恶谋陷害人,筹算怎样损人利己。许多人躺在床上思量怎样说谎,怎样欺骗,用甚么手腕,戴甚么假面具。许多人躺在床上思想别人的妻子怎样美貌,别人的丈夫怎样富足。许多人躺在床上思想怎样多弄些不义的钱财,怎样放纵自己的情欲。晚间临睡以前,早晨醒来以后,床上就是他们犯罪的最好的地方。

  本来是么,大多数的人从早晨起床到晚间上床,都是没有多少闲工夫的。清晨学生忙着入学,教员忙着上课,商人忙着开市,工人忙着上工,医生忙着开诊,妇女忙着料理家务,其它各种人也都忙着作一天的工作,在这个时候是没有甚么机会多思想别的事的。到了日中,更是众人忙到极点的时候,除去吃一顿午饭以外,下午还需要接连着作事。到了日暮的时候,事工作完了,吃过晚饭,大家都想找点娱乐,消遣一下:有点钱的就去打球、观剧、看电影、打麻将;高雅一些的就去鼓琴、奏乐、下棋、赏花、唱歌、赋诗;又有些人同家里的人围炉共话,或邀几位知己的朋友月下谈心。及至夜深兴尽,躺在床上的时候,既不能出到外边去活动,又不能起来作甚么事工,这正是最好的机会,可以安静思想,好的事物在心中没有地位,各样的恶念便风起云涌的拥进心中来。在这个时候就要想到怎样发大财,怎样欺骗人,怎样陷害人,怎样出风头,怎样营私,怎样舞弊,怎样谄媚,怎样逢迎,怎样作伪,怎样说谎,怎样施行强暴,怎样放纵肉欲,怎样勾引青年的女子,怎样牢拢别人的丈夫,怎样夺取他人的资财,怎样霸占他人的产业。一夜的工夫,把这些事都计划妥当,明天就寻找机会进行夜间在床上所计划的。如果我们对恶人的生活作一种缜密详尽的调查,一定会发现他们所作的恶事一大半都是在床上酝酿成功的。经上说,「恶人在床上图谋罪孽,定意行不善的道。」又说,他们「在床上图谋罪孽,造作奸恶,天一发亮,因手上有能力就行出来。」实在是千真万确的纪实。

  不用说眼中不怕神的恶人了,就连许多基督徒何尝不是在床上犯了许多罪呢?躺下以后,入梦以前,真是魔鬼向他们进攻最好的机会。那试探人的进前来,对他们说,「你忘了今天午前你的亲戚所说的辱骂你的那些话么?那样难听,那样羞辱你,你就善罢罢休,将来你还有甚么脸面再见人呢?你忘了今日午间你的邻舍打了你儿子一个耳光么?你的儿子就是你的宝贝,怎可以容他那样苦待呢?这件事若可以忍受,还有甚么事不可忍受呢?你忘记了今日晚间你的同人给你造的谣言么?他那样含沙射影,败坏你的名誉,是何等可恨的事。这样的恶行怎可以不报复呢?」也有的时候那试探人的对他们说,「你没有看见你的那位老同学发了多大的财么?他的才能本领又那能赶得上你呢?不过他会逢迎谄媚,会钻营运动,因此就能高车驷马,呼奴唤婢。凭你这种本领学问,只要随和一点,便不愁不飞黄腾达,直上青云。你没有看见你的同事么?他不像你这样迂腐固执。只因为他会随时弄钱,现在已经置得一片房产,储蓄了一笔巨款。你呢,一定要清廉正直,非义不取。弄到如今房无一间,地无一亩,又没有存下甚么钱。一旦失了业,我看你怎样维持一家的生活。你今日只要稍微聪明一点,经手钱财的时候略微分润一二分,一年半载,就可以多少有些积蓄,免去异日的冻饿。讹诈商民的撒该还得了救呢,得了救的人弄几个不义的钱财又有甚么关系呢?你今日阅报,没有看见那个商店的伙计花一圆钱买一张彩票,竟中了头奖,得到一万圆么?拿出一圆钱,两个月后一开彩就得一万圆,真是一本万利。你何不试一下子呢?纵使得不着,也不过是损失一圆钱而已。何况头奖得不着,还有得二奖,三奖,四奖,五奖的机会呢?钱是多么宝贵的东西阿。「有钱使得鬼推磨」,你若发了大财,我要打发许多小鬼来伺候你。要紧还是趁机会多弄几个钱罢。」也有时那试探人的对他们说,「你看你的那位女同事,面貌多么美丽,手腕多么灵敏,谈吐多么文雅,举止多么活泼。再看你的妻子怎样呢,谈学识,中学未曾毕过业,谈本领,除去作衣服,烧饭菜,抱孩子以外,简直就不会作甚么;而且年岁是那样大,面貌是那样丑,同你走在路上,别人若不说她是你的老嫂子,就会以为她是你家中的女仆。一个有本领的男子配这样的一个女人,这才真要把人气死呢?好在现今离婚自由,结婚更自由。来罢,从明天起,好好下点工夫追逐那位女同事罢。纵使碍于物议,不能与你家中那位黄面婆离异,也不妨别营金屋,与那位女友实行同居。今日这种社会里,谁又能说甚么话呢?你看见你朋友的丈夫么?人才那样出众,面貌那样俊美,又作着那样阔绰的事情,拥有那样多的财产。如果你嫁得这样的一个丈夫,该是多么幸福的事阿。不要紧,虽然他已经有了妻子,你要知道男子是最薄幸的。只要你用些手段向他献一点媚,不愁他不弃了他的妻子来追求你。虽然你这样作有一点对不住你的那位朋友,就是这个男人的妻子,但是没有甚么关系。这样作的人多得很呢。况且这也不是你用强暴将她的丈夫夺了来,乃是她的丈夫甘心愿意追求你。这件事就是作得不对,罪也不都在你一个人身上。你又何必过于心软呢?」除去这些说法以外,那试探人的还有千言万语,在那夜深人静,万籁无声的时候,送到那些躺在床上的基督徒心中。多少有经验的基督徒都能证实,他们的床也许是他们在世上最大的战场,而且在这个战场上所遭遇的战争乃是最严重的战争。这种战争决定了许多基督徒一生的胜败。床上真是一个极危险的地方阿!

  床上既是这样危险的一个地方,我们真应当设法离开它了。不过我们生活在世界上又不能不睡眠。有几夜睡眠不足,我们的体健就要受亏损,时间再久一些,我们会患精神病。如果总不睡眠,没有多少日子我们就会死去。既需要睡眠,便不能离开床,同时床上又是那样危险的地方,这可怎样好呢?感谢神,他指示我们一个最好的方法,使我们把这最危险最可怕的地方变成一个最可爱最蒙福的地方。容我们听他藉着他的一位仆人指教我们的话──

  「神阿,你是我的神,我要切切的寻求你。在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。……我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨随髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。」(诗六十三1~6)。

  这真是在这个可怕的战场上一个最好得胜的方法──「在床上记念你,在夜更的时候思想你。」用这个方法不但能胜过那试探者所施的攻击,而且使他没有机会向你进攻。当我们记念神思想神的时候,一切的恶念必定都从我们的心中逃避一空。无论是虚伪、诡诈、嫉妒、恼恨、贪财、自私、淫乱、骄傲、或是别样可耻可憎的意念,都再不能有片刻的停留。它们也不敢停留在那里。如果我们在床上记念神,思想神,床上就再不是危险的地方,也不再是可怕的战场。不但如此,而且这个地方要成为一个使人得福的所在,因为写诗的人告诉我们说,在那里「他的心就使饱足了骨髓肥油」,他又说,在那里「他要以欢乐的嘴唇赞美神」。床并不是不好的东西,床上也不是可怕的地方,可怕的乃是我们忘记神,离弃神。如果我们记念神,思想神,床不但能帮助我们的身体得着充足的说睡眠,合宜的休息,而且还能使我们的心「饱足了骨髓肥油」,使我们的灵快乐到「以欢乐的嘴唇赞美神」的地步。这样,床便成为世界上最好的东西中的一种,床上也就成为世界上最可爱的地方里的一处了。

  是的,有许多从来不知道需要神,深深沉溺在罪恶中的人,就因为患病睡在床上一些日子,竟觉悟悔改,归向了神,得了神的救恩。也有许多堕落失败的圣徒,屡次听见神提醒招呼的声音,听不肯转回神的家中;但后来因为身体受了伤,染了病,躺在床上很长的时间,就在这个时间里,回到神的怀中来,重新享受着父家的福乐。还有许多属神的人因着患病卧床,增长了爱心、信心、顺服、忍耐,和许多别样的美德,就是因为他们在床上记念神思想神的缘故。如果躺在床上记念神,思想神,就是有疾病痛苦在身上,仍是可以得大福,蒙大恩,何况身体健康精神爽快的时候呢。但如果不记念神,不思想神,身体健康的时候,躺在床上不住的犯罪,身体患病的时候,躺在床上也只有怨天尤人,多犯一些不同的罪。或得福,或犯罪,不在乎处在甚么地方,只在乎记念神、思想神,或不记念神、思想神而已。

  其实岂止床上呢。一个人的心中若不记念神,不思想神,无论在甚么地方都会犯罪,都会受魔鬼的诱惑以致跌倒,就是在礼拜堂中也会犯许多罪。一个人的心如果常记念神,思想神,就是处在一个最恶劣、污秽、黑暗、危险的地方,仍是十分安全。他不但不犯罪,而且还能饱尝神恩典甘美的滋味。床不害人,害人的乃是人自己。床上是好地方,真正不好的地方乃是忘记神的人的心。我们不必防备我们的床,也不必惧怕我们的床,最要紧乃是防备我们的心不要忘记神,以忘记神为最可怕的事,这样,我们便万分的安全了。

  我的心哪,不可忘记你的神;要常常记念他,多多思想他。