六 神在你们心里运行，为要成就祂的美意 (腓2:13)

一八九五年慕安得烈受邀带领英国的开西聚会（Keswick Conference），那是一个专门注重圣洁生活的聚集。慕安得烈这样见证说：“我愿意为着神的荣耀来述说祂如何带领了我。有人知道我很着重基督徒生命的二层，并且如何从首层升到二层。起首十年我个人的属灵生命，显然是在低层内。我是个传道人，我能说我热心于工作，以事奉为乐趣，爱好我的职事，并不逊于别人。但是在那些年间，有一种不满和难以形容的不宁，焚烧在我的心里。原因何在？我所学习的神学从未确定顺服是可能的。我的称义明净如日午，我晓得何时从神接受赦免的快乐，我可以回忆在博罗方丁的一间小室内，时常坐下思索：“这究竟是怎么一回事呢？”现在我确知神藉着基督的血已经称义了我，但是我没有事奉的能力。我的思念，我的话语，我的动作，我的不忠——每件事都使我彷徨迷惘。在我四围的人都以为我是一个非常热心的人，可是我对我的生活是极端地不满。我竭力挣扎，尽力祷告。

“……你们知道神怎样在旷野率领以色列人四十年之久，而那段时间就是我的旷野经历。我纵然全心事奉主，内心却时常感到黯淡，满了重担，感觉自己实在得罪了那位爱我胜如命的神。在祂的大怜悯下，主这样带领我。在博罗方丁寄居了十一、二年之久，后来祂引导我往伍赛斯德，那时期大约是神的圣灵大大浇灌美国、苏格兰、爱尔兰之时。在一八六○年，我到伍赛斯德仅仅六个月，神就藉着我所讲的道，倾倒祂的灵在会众身上。尤其是在我巡行乡镇之时，有一种不可言状的祝福临到了我。我的第一本荷兰文书籍《住在基督里》（Abide in Christ）就在那时期写成的。在此我愿意你们晓得，一个传道人或著作家常被引导，说出超过他自己所经历的话语。我并没有全部经历过我当时所写的。直到如今，我还不敢说我已经透彻地经历了。只要我们心中诚实，在各种境遇中寻求倚靠神，虚心领受真理，神必定点活那个真理在我们心里。……”

一八六二年，慕安得烈正值三十四岁，南非的荷兰改革宗总会已认为慕安得烈备受敬重，有属灵的份量，一致推选他为主席。在慕安得烈的生前，前后一共有六次当选为主席。

一八六四年，慕安得烈被开普顿(Capetown)一间教堂聘请为牧师。

那间礼拜堂有三千多个弟兄姐妹，慕安得烈经常登门去探望他们。他认为探望那些灰心的、冷淡的、退后的信徒，用爱心挽留他们，才能把他们带回来聚会。

慕安得烈在开普顿除了到弟兄姐妹的家中探望之外，并抽空从事他的文字工作。他默想诗篇五十一篇之后，以《请怜悯我》为题，出版了一本书。

一八六五年秋天，慕安得烈担任了开普顿基督教青年会的第一任主席，以后连选连任，在任内鼓励了当地的不少青年人忠心跟随主。

一八七一年慕安得烈离开开普顿的教堂，接受呼召，前往一个草原上的乡村威灵顿（Wellington），在那里的一间小教堂当牧师。这时候慕安得烈步入中年，已是四十三岁。

慕安得烈在幽静的乡村环境中，对神有更深的认识和感悟，他在威灵顿写了许多属灵书籍。他著述的《真葡萄树》一书，刻画了葡萄树平实的和朴素的角色。神对葡萄树的修剪，使葡萄树结出累累的果实来。

《真葡萄树》引述约翰福音十五章一节主耶稣的话：‘我是真葡萄树。’

慕安得烈这样申述，地上所有的事物都是影子，他们所反映的是属天的。一切可见的受造之物，都只是述说、彰显那看不见之神的荣耀。主耶稣告诉我们：‘我是真葡萄树。’祂也同时告诉我们，地上的葡萄树是祂自己的一幅图画与表彰，主自己才是属灵的实际。慕安得烈强调“我是真葡萄树”是一个属天的奥秘，我们可以藉着默想地上的葡萄树的许多优美的品格的特性，叫我们更深入地认识‘真葡萄树’。

这本书实际上也是慕安得烈属灵生活的写照。在慕安得烈盛年之时，神有更美好的旨意，把他从喧哗的城市开普顿带出来，让他在一个恬静的乡村威灵顿，度过他的四十五年余生。

底下是慕安得烈在威灵顿对属灵生活的回顾：

“好，神帮助了我，有七八年之久，我不断地询问，寻求，而且经历。到一八七○年，当圣洁运动兴起时，在《复兴报》上登载的信札摸着了我的心。我关心神在牛津（Oxford）和布来顿（Brighton）所作的工，而且我还和那里的弟兄们维持着密切的交通，这些都帮助了我。以后我若有机会讲奉献的时候，或者我可以透露一些某晚我在开普顿自己的书室内所经历的事。无论如何，我不能说那就是我的拯救，因为我以后仍旧有挣扎。我要说的，乃是我们需要完全的顺服。不要效法扫罗，扫罗受膏以后，在亚甲的事上失败了，因为他不能接受神对于罪恶的判决，乃是要扫罗不留一口一蹄。此后我时常想到圣灵的浸这件事。我照着所能，完全奉献给神，来接受这个灵浸。我纵然有失败，神仍赦免了我。好像我依靠自己的力量去努力，终不能得着我所盼望的。终于神带领我经过这些颠踬，我不能指出我有什么特别的经历。但是当我回顾已往，我能相信他逐渐将那位可称颂的灵多而又多地赐给我。惟愿我能更深地认识圣灵。

“也许我更能帮助你们，不说什么特别的经历，只是很简单地把我起初十年的基督徒生活和我认为神现在所赐给我的，作一比较。第一我学会了每日将我自己摆在神面前，如同一个器皿，让祂的圣灵来充满。祂给了我有福的确据，就是永远的神保证了祂在我里面的工作。有一个功课是我天天学习的，那就是一切都是神所作的。哦，巴不得我能帮助弟兄姐妹认识这一点！

“让我告诉你，你因何失败。你从未全心相信，神能在你身上完成救恩。你相信一个美术家绘画之时，必须注意色泽明暗，笔力润饰。你也相信一个匠人制造桌椅之时，定规知道怎样作法。可是你不相信永生的神会在你里面造出祂儿子的模样来。你们姐妹们在绣花作手工的时候，针针依照图案，就应当这样思想：‘难道神不能在我里面做出祂慈爱的旨意吗？’刺绣优良的，须要针针不离本位。请记得，在你生活的每时每刻，不能须臾离开神。我们有时要神——譬如早晨我们要神，而以后二三小时却单独生存，然后又要神来。不能这样，神必须每时每刻作你灵魂的匠人。

“某次我讲道后，有一位姐妹前来找我谈话。她十分虔诚。我问她近来情形如何。她答说：“还不是照旧，有时光明，有时黑暗。”我就说：“亲爱的姐妹，这情形记载在圣经何处？”她回答说：“自然界有白昼黑夜，我们的灵性也是如此。”不，绝对不，圣经告诉我们“你的日头不再下落。”让我信我是神的孩子，同时父在基督里藉着圣灵爱上了我，使我能够常住在祂的面光中，不断得着祂的同在。幔子已经裂开，至圣所已经开启。靠着神的恩典，我要住在里面，神使我学习在外院所不能认识的功课。我以天父的爱为我的家。你问我，满足吗？是否万愿得偿？按照我里面最深的感觉，我能说我现在十分满意主耶稣；同时也感悟，我还能得到更丰满的启示，明白祂的恩典有何等的丰富。我们应当毫不犹豫地说，这不过是一种开始而已。我们被带进至圣所后，就开始与父维持正常的关系。

“但愿祂指教我们，使我们看见自己的无有，改变我们，化成祂儿子的模样，差遣我们出去，作我们同胞的祝福。让我们在诸般软弱的感觉中倚靠祂，而且赞美祂。纵有这许多弱点，我们还能相信说，我们的神乐意住在我们里面，因此我们不断地仰望祂那更丰富的恩典。”

一八七九年，在南非的开普顿和威灵顿一带的教会经历了一次空前的大复兴。许多年青人受到圣灵感动归向了基督。慕安得烈强调教会的弟兄姐妹要配搭起来，做跟进的工作，要勤力作陪谈和探望的工作。慕安得烈本人则不间断地到南非各地的城市和乡村去召开布道聚会，造就弟兄姐妹的灵性，带领他们更热心参加祷告聚会，并更多、更密切地亲近主。