第十二章、历史伟大的诗人

在教会历史上，涌现了许多卓越的诗人，但是我们却不能不提及三位伟大的诗人。他们是以撒华滋（Isaac Watts）、芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby），和查理·卫斯理(Charles Wesley)。

他们三人的诗歌都推动了同时代的复兴运动。并且也都为那时代的教会带来祝福。芬妮·克罗斯比被称为圣诗之后，以撒华滋被称为圣诗之父，查理·卫斯理则被称为诗中之圣。

查理·卫斯理创作了七千多首圣诗。目前世界各地教堂所使用的诗歌集，查理的诗歌，比起以撒华滋和芬妮克罗斯比的诗歌，都较多被采用。

查理·卫斯理是一个多产的诗人，随时随地都可以写诗。他灵感丰沛，触景生情，能即兴赋诗，甚至坐在马鞍上，若有所思，亦能咏诗。他的人生经验丰富，属灵经历亦深，接触的范围比许多人广泛，所以他的诗歌的题材也是多方面的，包括救赎和重生的诗歌、灵命追求的诗歌、关于教会生活的诗歌等等。

下面我们选录查理·卫斯理的几首诗歌。

  1. 耶稣，你的全胜的爱Jesus, Thine All Victorious Love
  3. 一、耶稣，你的全胜的爱， 已经浇灌我心；
  5. 我心就不再会摇摆， 就能生根于神。
  7. 二、但愿圣火今在我心， 就已发旺不休；，
  9. 烧掉所有卑情下品， 并使高山溶流。
  11. 三、你曾赐下祭坛火炭， 求你烧掉我罪；
  13. 我向焚烧的灵呼喊， 圣灵满我心内。
  15. 四、我心要接锻炼的火， 照亮我魂光耀；
  17. 散布生命在每角落， 并使全人圣洁。
  19. 五、摇动的心求你扶掖， 使它变成坚崖；
  21. 基督成为我的世界， 我的全心成爱。

这首诗歌，实在是他个人灵程的经历。不仅有圣灵充满的经历，并且有十字架与基督同死的经历，一层又一层地往深处写，写到最高峰时，就是基督的生命的完全的彰显，就是全人被基督的爱所溶化，基督成为我的世界。

  1. 哦，愿我有千万舌头Oh, For a Thousand Tongues to Sing
  3. 一、哦愿我有千万舌头， 前来赞美救主，
  5. 说他恩典何等深厚， 荣耀何等丰富。
  7. 二、耶稣这名，慰我心情， 驱尽我的惊怯，
  9. 是我安息、是我生命， 成为我的音乐。
  11. 三、他因爱我竟愿经历 人世所有苦楚，
  13. 打破罪的捆绑能力，释放罪的囚徒。
  15. 四、我每静念救我的爱 立即感觉不配；
  17. 不知他为什么恩待 我这人中罪魁。
  19. 五、我今作他爱的俘虏 甘心作到永久；
  21. 因他为我受死受辱，使我得以自由。
  23. 六、我既从你可爱的名，知你待我美意，
  25. 假若我有千万的心，也当一 一归你。

这首诗写于一七三九年五月，有一段故事，有一天查理·卫斯理看完一场足球比赛之后，目睹许多球迷向列队操过街上的足球明星喝采，数不清的人从门口、窗口伸出手来欢呼。查理回到房间里，心中忽然有很深的感触。世人所喝采的是世界上的虚荣和浮华；为我们死，施恩给我们的救主，却缺少人赞美歌颂他，‘哦，愿我有千万舌头，前来赞美教主’。事实上‘愿我有千万舌头’这句诗，查理是得自摩拉维亚弟兄彼得·波勒的提示，彼得·波勒有一次在祷道时说：假若我有千万舌头，我也都会用来赞美主。

  1. 耶稣，灵魂的爱人Jesus Lover of My Soul
  3. 一、耶稣，灵魂的爱人 求你许我来藏身；
  5. 正当波浪滚滚近，正当风雨阵阵紧。
  7. 藏我！哦主，求藏我，直到今生风波过，
  9. 引我平安近天门，至终求接我灵魂！
  11. 二、我无别的逃避所，无助灵魂向你托；
  13. 求主莫将我丢弃，安慰保守无时已。
  15. 所有倚靠寄你身，所有救助在你恩；
  17. 我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇。
  19. 三、主阿，你是我所需，够我一切还有余；
  21. 软弱跌倒你扶持，疾病瞎眼你医治。
  23. 你名至义至圣洁，我全不义满罪孽；
  25. 我是邪恶设良善，真理恩典你充满。
  27. 四、你前我遇浩大恩，恩足赦免我罪深；
  29. 医治活水望涌流 使我清洁蒙保守。
  31. 你是永远生命源，望在我心成活泉；
  33. 从我里头来涌流 一直涌流到永久。

这首《耶稣，灵魂的爱人》流行之广，影响力之大，超过了查理·卫斯理所有的诗歌。关于这首圣诗，有极多的传说，其中有三个传说是比较被人普遍述及的。

第一个传说述及这首诗创造的年代是一七四○年。其时查理返英不久，他开始和哥哥在英国进行全国性的巡回布道工作；兄弟两人到处被迫害、被追逐。有一天兄弟两人在爱尔兰布道，有人要杀害他们，欲置他们于死地。他们在危急中，逃到人家屋里避难，又从屋子里逃到树林里。他们在危机重重时，在一棵大树下跪下来祷告。好几次暴徒走进树林中搜查他们，从他们藏身的大树旁走过，神使那些凶徒眼睛迷糊，好像看不见他们。天亮了，他们兄弟蒙主保守得以脱险。

实际上，很难断定诗歌中所言的“正当波浪滚滚近，正当风雨阵阵紧，”是指人海的逼近，或者是指海洋上波浪的翻腾，这就有第二个传说的产生。

第二个传说就是说一七三六年秋天，当查理从美国回来时，横渡大西洋，在途中遇到暴风雨。对那一次的经历，他在日纪中有详细的记载：

“我祈求神，使我有能力祷告，使我信赖主耶稣基督。哦，主耶稣，我不断呼求你的名，一直到我感到你是何等亲近。我知道我藏身在全能的神的荫庇之下。海浪甚大，到了清晨四时，船已浸水甚多，船里充满了水，船长觉得没有希望，认为无法可救，便下令把船桅砍掉，准备放弃这艘船。在如此可怕的时刻，感谢神，我的心中有从神而来的平安和喜乐。这平安和喜乐是世人不能给我的，也是无法从我心中夺走的。神的能力充涌着我，我不再惧怕，神使我上升，远超过自然界带来的危险和恐惧。天快亮的时候，海也听从了他的命令，‘停了吧！止了吧！’今天我第一件事，也是我每天的第一件事，便是献上感谢和赞美的祭。”

这首诗的第三个传说，说有一天当查理·卫斯理在海边散步时，突然狂风大作，一只受伤的海鸟，忽然飞到他怀中求助。他就把小鸟带回房间，保护它，疗养它，使它的伤得着痊愈，然使再让它飞走。查理感到我们在这世上也是这样，若不是主耶稣作我们的避难所，让我们藏身在基督里，我们暴露在这世界仇敌、罪恶汜滥的暴风雨之下，其结局也是十分悲惨的。

《耶稣，灵魂的爱人》被普遍视为查理·卫斯理所创作的诗歌中最优越的一首。二百六十年来，这首诗几乎被释成所有的语文，而几乎所有基督教的诗集都把这首诗收集在内，著名的诗歌评论家奥斯伯（Kenneth W．Osbeck）对这首诗作出了极高的评价，说《耶稣，灵魂的爱人》是英文诗歌中最好的一首诗歌。自从这首诗歌问世之后，数不清的人在灰心失望、危险患难之中，因吟唱这首诗歌，得着了勉励和安慰。如果把这首诗歌所带给人的帮助一 一道来，真可以成为一本洋洋巨著。这里仅能摘录两段实事：

在美国内战时，有一个青年鼓手，叫斐尼（Finney）。斐尼在投入齐加茅卡（Chickamauga）那场血腥战役的前夕，作了一个梦，梦见回家时，还未走到门口，他的母亲和姊妹都来迎接他，斐尼醒过来时，闷闷不乐。

斐尼是位很敬虔的基督徒，弟兄们给他起了一个绰号，称他为年轻的执事。当斐尼醒后，独自一个人坐在树下，眼中含着眼泪正思索时，随军的牧师问斐尼有什么事令他这样悲伤难过。斐尼告诉牧师说：我昨天晚上，作了一个奇怪的梦，这个梦一直萦绕脑际，驱之不去。牧师问斐尼说，是什么梦让你如此触景生情，悲伤不已。斐尼于是说出原委：

“我的母亲是一位寡妇，自从家父逝世后，她独力抚养我和姊妹两人。家庭虽然困苦，但是母亲任劳任怨，实在是一位慈母。不幸的是我的姐姐又突然去世，这对母亲实在是一项沉重的打击，从此她一直在悲伤中过日子。一年前，母亲也撇下我离开人世，留下我这个孤儿。我由于无家可归，才投入军中当鼓手。昨天晚上，我作梦回到家中，还未走到门口，母亲和姐姐都来迎接我。我在梦中，忘记了他们已经去世。我们谈话时是那么融洽，情景是那么逼真，就像我现在和你谈话一样。但当我醒来时，我醒悟到自己既没有家，又清楚知道，母亲和姐姐已经不在人间。”

牧师听了斐尼的话，说，感谢神，你有这样好的母亲和姐姐，她俩乃是住在天家，天家是我们至终的归宿。

青年的鼓手斐尼立刻擦干了眼泪，心中甚得安慰。第二天，斐尼投入齐加茅卡战役，恶战竟日，伤亡累累，斐尼终日擂鼓不停。他来不及撤退，在深夜中，从沙场中传出他的歌声。他唱着查理·卫斯理写的《耶稣，灵魂的爱人》的第二节‘求主莫将我丢弃，安慰保守无时已。’唱完了第二节，他的声音微弱，继而完全听不见。第二天，有人发现他的遗体，他躺在树干旁，旁边搁着他的战鼓。诚然，他已回到天家，与母亲和姐姐重聚。

再录一段轶事：

美国南北战争之后，一八八一年夏天，在一艘轮船上，旅客们正在纳凉时，其中有一位自告奋勇，愿意独唱一首圣诗，让其它旅客一起欢欣快乐。

当这位旅客唱到《耶稣，灵魂的爱人》的第二节末了两句‘我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇’时，他把歌声拉得很长，余音袅袅，缭绕不绝。当他正要往下唱第三节的时候；有一个听众猛然站起来，问唱圣诗的旅客说：“对不起，我要打断你一下，在南北战争时，你从军过没有？”

“怎么没有从军，我在北军服役，上过战场好几次！”

“好吧！让我说实话，我其时也服兵役，不过是在与你们敌对的南军。我清楚记得，十八年前也是在一个皎洁的月夜，正如今晚一样，我想那一夜，若我的推测设有错的话、我距离你很近，我看到一个站岗的北军军人，就端起我的步枪描准他。我的枪法很准，可说百发百中，弹无虚发，我走近那军人身边，而那军人毫不觉察，可说他危在瞬间，那军人随时可以丧命。正当此时，那军人唱出‘我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇’，这时候我不忍开枪，因那唱歌的军人用诗歌作出的祷告，已经蒙了神的应允。”

在轮船上唱歌的那位旅客立刻与那位听众握手，说“根据你所说的时间、地点、情节，完全吻合，我就是你当日用枪描准的站岗的北军军人。那天晚上，我在站岗时，感觉到非常孤单，但当我唱到第二节时，我立刻不觉得孤单，一种平安的感觉临到我。直至今天晚上，我才知道那晚的祷告怎样蒙神应允和悦纳。《耶稣，灵魂的爱人》本是我心里最喜爱的一首诗歌，从今之后，道首诗对我来说，是更加可爱，更有生命的意义了。

英国很著名的布道家王子司布真（Char1es Haddon Spurgeon）承认，每次他要讲道，挑选诗歌颇不容易。但是，司布真罕有地说到查理·卫斯理所作的《耶稣，灵魂的爱人》。司布真说：“从前有一位不敬虔的信徒，忽然有一天听到有人在唱《耶稣，灵魂的爱人》就问自己说，“耶稣，他的全能的爱，是否已经浇灌我心。耶稣既然这么爱我，是否已经成为我的世界，我的全心是否爱他？”于是《耶稣，灵魂的爱人》这首诗歌，便引领这个冷淡退后的信徒到十字架下面”

美国十九世纪主所大用的复兴家毕撤（Henry Ward Beecher）曾这样说：“我情愿能写出像查理·卫斯理这样一首《耶稣，灵魂的爱人》，而不愿有地上一切帝国拥有的虚荣。因为这首诗歌更为荣耀，更有能力。我情愿为这首诗歌的作者，而不愿拥有纽约最富有的人的财富。财主会撒手离开人寰，但是这首诗歌，将一直咏唱到号筒末次吹响的时候，那时天使会降临来伴乐，众口将齐声在神的宝座前献唱。”

下面再介绍几首查理·卫斯理所写的诗歌：

  1. 你是“平静”秘密之源Thou Hidden Source of Calm Repose
  3. 一、你是“平静”秘密之源，你是神圣全足的爱，
  5. 我们靠你，所以安全，我的帮助，我的山寨；
  7. 耶稣，我们是藉你名，能脱犯罪、忧愁、震惊。
  9. 二、你名乃是我们救恩，当赐喜乐入我心怀，
  11. 你名带来平安兴奋，能力并加永远的爱；
  13. 你名已经赐给我们，赦免、圣洁，并加天门。
  15. 三、耶稣，你是我们一切，痛时安舒，苦时安息；
  17. 伤心之时，你是音乐，乱时平安，失时利益；
  19. 怒目冷眼，你是笑脸，羞辱，你是荣耀冠皇。
  21. 四、缺乏、你是我们富有 软弱，你是我们能力，
  23. 束缚，你是完全自由，试探，你是可靠逃避；
  25. 失望、忧愁，你是喜悦、生命．复活．一切一切。
  1. 我们要从那里说起Where Shall Our Wondering Sonls Begin？
  3. 一、我那要从哪里说起 主，你所赐一切福气？
  5. 既然脱罪不作奴隶，既然免死不作仇敌，
  7. 我当如何向你拜礼，把你高举才算适宜？
  9. 二、你向我们所施安抚，我们怎能用口倾吐？
  11. 可怒之子当下火湖，竟然得救以神为父！
  13. 在地我知罪已抹涂，真是预享天堂美福。
  15. 三、我们的心满是基督，切望倾倒此中丰富；
  17. 你是我们诗歌题目，你是我们心爱救主；
  19. 我们舌头急要唱出，天上君王荣耀万古！
  21. 四、对比世上一切众生，都更美丽，都更成圣；
  23. 你心有爱你口有恩；你既受苦，你又牺牲；
  25. 你这永受颂赞成的神！我们敬拜以灵以诚。
  1. 神圣的爱，何其美甜！O Love Divine, How Sweet Thou Are
  3. 一、神圣的爱，何其美甜！我心何时方现甘愿
  5. 被你完全领率？我渴，我倦，我死，来证
  7. 救赎的爱何等中肯，基督对我的爱。
  9. 二、他爱强于阴间、死亡，丰富过人测度力量；
  11. 光明首生众子 空想要识爱的原本，
  13. 何长，何阔，何高，何深，奥秘不得而知。
  15. 三、只有神知神的大爱，但愿现今就被灌溉，
  17. 在这如石心肠；为爱我欢，为爱我闷，
  19. 主，我祈求只这一分—— 更好福分下赏。
  21. 四、但愿我能同马利亚，永远在主脚前坐下，
  23. 这是我心所选；来听良人，是我唯一
  25. 羡慕，爱好，畅乐，欢喜，我的在地之天。
  27. 五、但愿我与蒙爱约翰，疲倦的头一同依恋
  29. 在于爱主胸臆，脱离挂虑、惧怕、罪过；
  31. 主阿，使我从你寻获，我的永远安息。
  1. 听阿，天使高声唱Hark! Herald Angels Sing
  3. 收听【听阿，天使高声唱】    Listen to [Hark! Herald Angels Sing]
  5. 一、听阿，天使高声唱：荣耀归与新生王，
  7. 恩典临地平安到，神人此后能和好。
  9. 兴起！地上众生灵，回应天上赞美声；
  11. 天唱地和乐欢腾，“基督降生伯利恒”。
  13. 天唱地和乐欢腾，“基督降生伯利恒”。
  15. 二、基督本有神形像，基督原是永远王，
  17. 竟在末世从天降，生于童女成人状；
  19. 神性穿上血肉体，道成肉身何奥秘，
  21. 甘愿作人同人住，以马内利是耶稣。
  23. 甘愿作人同人住，以马内利是耶稣。
  25. 三、欢迎天来和平王，欢迎公义的太阳！
  27. 带来生命与亮光，使人复活医人伤；
  29. 虚已撇下他荣光，降生救人免死亡，
  31. 降生使人得重生，降生使人能高升
  33. 降生使人得重生，降生使人能高升。
  35. 四、万人救主众生望，愿你来住我心房，
  37. 神而人者女人裔，为我你毁众仇敌；
  39. 欢唱我心要欢唱：基督今作我心皇！
  41. 荣耀在天归于神，平安在地我蒙恩，
  43. 荣耀在天归于神，平安在地我蒙恩。
  1. 看哪！救主驾云降临Lo, He Comes With Clouds Descending
  3. 一、看哪！救主驾云降临，他曾为罪人舍命；
  5. 千万圣徒簇拥侍从，得胜得列齐歌颂，
  7. 阿利路亚！阿利路亚！神在全地掌权柄。
  9. 二、万目都要仰望救主，身披荣耀何威严；
  11. 昔日卖主、刺主、钉主，今要仰望求恩怜。
  13. 大大哀号！大大哀号！真弥赛亚今望见。
  15. 三、长年所望身体得赎，何等华丽今实现；
  17. 世人鄙视他的圣徒，今要会他在云间：
  19. 阿利路亚！阿利路亚！神的大日今应验。
  21. 四、同声阿们，我们拜服，永远宝座在至高；
  23. 愿你得着你的国度，得着权能和荣耀：
  25. 愿你快来！愿你快来！永远之神快来到。

先录了查理·卫斯理的一些代表作之后；必须指出，还有许多佳作，因篇幅关系，未能在此发表。根据拉顿伯里博士（Dr．J．E．Rattenbury）的统计，查理·卫斯理己经发表的诗歌共达四千四百三十首，留下来的诗稿另有二千八百四十首。大部分诗歌是他在伦敦和布里斯托居住时写出，但也有相当多的诗歌是策马驰骋时作出。

香港许多教堂使用的《普天颂赞》诗集，收录了查理·卫斯理的诗歌二十一首，信义宗沿用的《颂主圣诗》则摘登了查理的诗歌十七首。一九三二年公理会的领袖曼宁（Bernard Manning）说过：查理·卫斯理的诗歌非但对循道宗作出贡献，也对整个基督教作出贡献，查理的诗歌是超宗派、超国界、超民族的。

甚至另一位伟大的诗人以撒华滋也对查理赞不绝口，以撒华滋说，查理写的摔跤的雅各布（Wrestling Jockob），远超过我平生所写的所有诗歌。

我们将摔跤的雅各布试译一下，作为这一章的结束。

  1. 摔跤的雅各布Wrestling Jacob
  3. 一、来吧！你神秘的访客， 虽抓住他自感悬殊，
  5. 从前依靠，一 一弃遗， 遗我一人，与你独处。
  7. 与你独处，整夜无间歇； 一夜摔跤，直至天曙。
  9. 二、“我是何人，你已清楚；看我满身罪愆、痛苦；”
  11. 你手牵引，你手搀扶， 我的一切，随你摆布。
  13. 整夜摔跤，仍未知尊名， 可否告知，切勿踌躇。
  15. 三、因我软弱，求你宽恕， 在绝望中，因信求助；
  17. 向我说话，向我祝福， 恳切祷告，望你施布；
  19. 说吧！否则我不让你去， 你名是爱，愿否披露？
  21. 四、是爱！是爱！为我舍命， 在我心中，有所感悟。
  23. 天已破晓，黑影逃遁， 纯洁你爱，无限展舒
  25. 对我，对众人，来自你深处， 你真是爱，你名是爱。