陶恕博士的传道事工满结果子，他一直关切地上基督教会属灵上的缺欠。 他在讲坛上屡屡流露对教会的爱、欣赏和关心。教会就是基督在地上真正的身体。他讲道模式中，显示了连贯的憧憬，希望每一个信徒聚会上，都明了本身是满有能力结出属灵果子的，以荣耀耶稣基督。 陶恕博士死后十五年，北美宣道会出版社（Christian Publications，Inc．，）很高兴能出版陶恕讲坛系列的第七集，这是他首次专门针对基督教教会及其各样长期事工所需的属灵真理的作品。 一如以往，我们要指出陶恕博士的讲道集不要拿来作教科书，视他的说话为金科玉律。相反，书中一章又一章的信息，适宜用于个人灵修和默想。 我们衷心感谢大家不断要求出版陶恕博士的讲道集。自他一九六三年五月辞世后，这是唯一的一套作品，刊载其先知式的讲论及精辟的见解。

对于任何强烈渴望胜过肉体的灵魂来说，本书都是适切的，其实没有哪一个基督徒是不需要使自己的灵魂胜过肉体的。正如欧文所说：“自信已经摆脱罪的定罪权势的最优秀信徒，仍然应该以治死罪的内主权势为自己一生的追求与任务。”得胜不会是轻而易举的。我们里面的这战场是每天都要进行的，有时是很激烈的。怎样取胜呢？这正是你需要从本书中发现的。书中给出一个合乎圣经的作战方案，帮助你克服个人的罪和试探。愿主施恩于你，使你对这种得胜既有一种圣洁的渴望，有明白如何取得这样的胜利。

不认识至圣者，我们就进一步失去了宗教敬畏感和上帝的同在感。我们失去了敬拜的灵性，以及回到里面、与上帝相遇、在安静中敬拜上帝的能力。当一介凡夫，有了把神当神、让主作主的真信仰，就能够以天上的光芒照亮人间，并且以永恒的真理切入时间。 陶恕在《智慧的开端》中，用22个章节带我们认识至圣者的属性。他对上帝属性的定义，就是上帝以任何方式所启示出来的一切关于他自身真实的事情。本书充满了陶恕对神各面品格的认识和经历，以真诚敬拜者的生命表现出来。完全没有神学八股的言论，也非以优美委婉之词吸引人。他在每章开始的时候，都会先向至圣者敬拜祷告，之后开始理性的叙述，将至圣者的威严慈爱诉诸笔下。

出于对他教会的儿童的关爱，莱尔对他们的属灵生活非常重视。这是一本有趣和迷人的书,一个伟大的沟通者收藏的系列的儿童故事，包括'两个熊'。莱尔鼓励我们用整个圣经教导儿童，而不只是其中的一部分。无论在家或教会,儿童将享受阅读这些故事。

乔治·慕勒(George Müller 1805-1898)被称为教会历史上的信心伟人。他出生在德国普鲁士，少年是曾经是一个惯偷、骗子和赌徒。而慕勒本人也成为“开放弟兄会”运动的领袖。本书来自慕勒的日记。

东方教父阿塔那修的名著《安东尼传》。这部传记讲述了最著名的埃及沙漠教父圣安东尼的生平，虽然简短，却极具震撼力，影响了奥吉斯丁等重要的教会领袖，成为基督教灵修作品的经典文献。

作者指出当代建立在弗洛伊德心理学理论基础上的辅导方法，使人不必承担责任，常常难以凑效，并且导致现代社会伦理的丧失。 作者认为大部分的精神病症背后的原因，都存在罪——道德性的过犯的问题。与“罗杰斯式辅导”等仅主张旁观聆听，促成对方情绪的发泄的方法不同，作者提出“劝诫式辅导法”，把源于圣经的规劝打人心理，促成受辅导者个性及行为的改变。通过让人承认自己的过犯，承担责任，借着信仰，重建希望，直到最后促成受辅导者行为习惯的改变，以及品格的重塑。

陶恕说：“知识不能使人明白神的国度，唯有神的灵才能帮助我们”。 书中充分表达出他对圣灵的见解；并且以简单又直接易明的言语去揭开一些颇为深奥、关乎圣灵的真理，当中并不见任何艰涩的神学字眼。为饥渴慕义的人提供了涌流不绝的活水泉源。

陶恕博士毫不讳言地认为，宣讲追求灵里成圣之道，是他一生中的苦差事，因为实质上这等于和撒但正面火并。

什么是真正的属灵？ 被誉为二十世纪的“真理斗士”薛华博士，在牧会、服事了十多年后，当信仰的瓶颈逼使他回归到信仰的起步，重新再思属灵的真义时，他的肺腑呼声是什么？