纵有百万人直接或间接受到达秘生活和工作的属灵影响，但是很少人真真认识这位被神大用的仆人。有人称他为"末世的特土良"（The Tertullian of these last days），因为他一生参加了无数的辩论。我们知道特土良乃是第二世纪后半叶的人，与里昂主教伊伦纳(Ireneaus、 Bishop of Lyons)同时，是位著名的辩论者。然而这是一个错误的观察，因为他许多辩证的著作虽然似乎证实这种看法，可是争辩并非他的特长。

作者幼年时，曾经在当时一个敬虔基督徒团体──‘耶稣家庭’中生活过数年，受其属灵影响极深。十七岁蒙恩重生，也同时蒙召跟从基督，至今已有五十多年了。在这漫长的跟从、服事主的过程中，由于时代政局的变迁，为信仰曾受了许多磨练──曾经四次被囚，前後历时将近二十载。得自由後，重新为福音尽心竭力，直至如今，仍是处在天天冒死的状态中，各处奔走，传扬福音、造就信徒、建立教会，期望迎主降临。

70多年前王明道先生对教会牧者的忠告和提醒。

对于任何强烈渴望胜过肉体的灵魂来说，本书都是适切的，其实没有哪一个基督徒是不需要使自己的灵魂胜过肉体的。正如欧文所说：“自信已经摆脱罪的定罪权势的最优秀信徒，仍然应该以治死罪的内主权势为自己一生的追求与任务。”得胜不会是轻而易举的。我们里面的这战场是每天都要进行的，有时是很激烈的。怎样取胜呢？这正是你需要从本书中发现的。书中给出一个合乎圣经的作战方案，帮助你克服个人的罪和试探。愿主施恩于你，使你对这种得胜既有一种圣洁的渴望，有明白如何取得这样的胜利。

这本《乳香冈》所介绍的就是海岛一位为主受苦至终殉道的主仆人──蒋贻庆老弟兄和他的家庭为主道受迫害的历程。他是胡振庆老伯的亲密同工；在那浩劫的年代，他们是十架道路上的良好同伴。为了信仰，为了福音，为了基督，宁愿受苦牺牲，也不把自己的性命看为宝贵﹐就这样踏着血迹回天家去了﹗而他们的血迹却留下了福音的生命种籽，直到今天，果然结出了丰硕的籽粒(约12:24)。

作者是弟兄会的教会领袖博饶本（Edmund Hamer Broadbent ，1861年——1945年），最初出版于1931年。博饶本在写作该书之前，曾经花费将近50年时间在中欧和东欧旅行，熟悉各地大量基督徒团体，并对其历史起源进行研究。所以此书为普利茅斯弟兄会立场。

陶恕博士在一九六三年去世前曾表示过：“被神悦纳的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。”因此他想多写一本有关基督徒对敬拜态度的书。

本篇是慕安德烈的名著，宾路易师母也曾经从此书中得着力量。推荐一读。

《祈祷出来的能力》是一本充满属灵“能力”的书。本书指出：“如果二十世纪的传道人在内室内获得他们讲道时所用的经文、思想、字句、讲章，下一个世纪就会有新天新地出现。在多多祈祷的事奉所具有的能力之下，以前被罪玷污的天地将要过去。”这一句话给笔者留下极深的印象：“祈祷造成品格，祈祷造成合用的讲道人，祈祷造成好牧人”。《祈祷出来的能力》一书必须成为我们常常交谈的“密友”。它每次给我们向神屈膝的鼓励，是迫切、火热的。没有人读了这本书(用祈祷的心情细读后)不会觉得祷告的重要，我们需要一个真正的“朋友”带领我们学习时常来到赐恩宝座前祷告。

慕安德烈作品，描绘与主耶稣基督交通的秘诀