经过水火到丰富之地 　　「神阿，你曾试验我们；熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。」（诗六十六10～12）。 　　受试验和熬炼真是一件不容易的事。银子在火中被熬炼的时候，因为它没有知觉，当然不知道痛苦。人受熬炼的时候便痛苦万分了。但不经过那种熬炼，便不能成为像纯洁的...

序 　　这一部伟大杰作，写自一颗渴慕神的心。这颗心热切着至少要抓到神的道路的边缘，至少要临到神对罪人爱的深渊的渊面，至少要知道祂那不可即的威荣的高度——而这竟是出于芝加哥一位忙碌的牧者之手！ 　　谁能想象，大卫在芝加哥繁忙的街道上写诗篇二十三篇？或者一个中世纪神秘主义者，在纵横交错的马路当中的一所小楼房的书室中，得着祂的启示和亮光？ 　　这儿交汇着不...

看清楚圣灵 蒙眼症 认识并经历神 圣灵的能力 基督徒的能力 能力的限制 表现——属灵恩赐的运用 总动员事奉 正确地看表现 保守我们纯洁 「道德挣扎」教义的陷阱 叫我们醒觉 泰莱观点的毛病 追溯我们的思路 基督的临在 对神的觉醒 纲要 看清楚圣灵 　　 市面上不是已经有许多关于圣灵的著作吗？为什么还要多添一本？这个问题问...

圣灵的路径：成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念：中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径：成圣面面观 　　基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论，听起来令人觉得丢脸， 又像自我谴责，一如要用拳头来争取和平一样...

圣灵的路径：圣洁之道 基督徒的优先选择 应优先考虑的事 自我中心的虔敬观念 活跃的危机 忽略圣洁 圣洁与世俗 基本圣经原则 重建工程 活在圣灵中 注文 圣灵的路径：圣洁之道 　　不论是好是坏，我们大多数人一听见「性」这词都会产生触电的感觉。我的意思是他迫使我们注意，使我们惊醒，抓住本来勿勿掠过的眼神和轻忽的耳朵；他带有情感的电荷，...

第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 你不能说“不能！” 盼望 恶性循环 问题的三个层面 “过去”可能就是“现在” 全面的规律 全面性重整 神的管教 “崩溃”即“破碎” 次要的问题 藉榜样解决难题 “身体力行”或“进院治疗”？ 儿女的管教 注解： 第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 当神创造...

圣灵的路径：灵恩生活 面对的张力 异同之处 重温灵恩派的特徵 灵恩派神学：是复还抑或体会？ 信心和生命的试验 从正面看 从负面看 灵恩经验是否独一无二？ 注文 圣灵的路径：灵恩生活 　　在我们研究与圣灵同行对我们今天有什么含意的同时，我们必须仔细检视一下灵恩运动，因为他自称是目前圣灵在教会里及透过教会工作的主要渠道，甚至或许是唯一主...

正文 安东尼是埃及人，父母均出于名门，家境富裕。因为父母是基督徒，所以他出生也是基督徒。在孩童时期，他和父母一同居住，除了父母和家庭之外，其他一无所知。当他渐渐长大达到入学年龄，他不愿意就学，并且希望逃避其他儿童之间的社交活动。他唯一的希望，就如雅各一样，是在家里度过与世无争的生活（创 25 : 27 ）。他经常与双亲前往教堂，他不像其他的儿童或青年人...

第四章、劝诫式”辅导法 “当面劝诫”：整个教会的责任 劝诫—教牧的特别职事 “当面劝诫”的三要素： 第一个要素 第二个要素 第三个要素 “当面劝诫式”辅导及《圣经》的作用 辅导者的感情应否介入 辅导的总归—爱 在《圣经》中，权威与爱互不冲突，而是一致 带着权柄的辅导 努直达式辅导的失败 一些失败的原因 辅导员的资格 做牧者的难题 ...

若有人不肯作工就不可吃饭 　　「弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，『若...