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  • 5046 2021-08-16 《渴慕神》
    序   这一部伟大杰作,写自一颗渴慕神的心。这颗心热切着至少要抓到神的道路的边缘,至少要临到神对罪人爱的深渊的渊面,至少要知道祂那不可即的威荣的高度——而这竟是出于芝加哥一位忙碌的牧者之手!   谁能想象,大卫在芝加哥繁忙的街道上写诗篇二十三篇?或者一个中世纪神秘主义者,在纵横交错的马路当中的一所小楼房的书室中,得着祂的启示和亮光?   这儿交汇着不...
  • 一、看清楚圣灵

    4343 2020-08-12 《活在圣灵中》
    看清楚圣灵 蒙眼症 认识并经历神 圣灵的能力 基督徒的能力 能力的限制 表现——属灵恩赐的运用 总动员事奉 正确地看表现 保守我们纯洁 「道德挣扎」教义的陷阱 叫我们醒觉 泰莱观点的毛病 追溯我们的思路 基督的临在 对神的觉醒 纲要 看清楚圣灵    市面上不是已经有许多关于圣灵的著作吗?为什么还要多添一本?这个问题问...
  • 二、圣经里的圣灵

    3933 2020-10-08 《活在圣灵中》
    圣经里的圣灵 神的灵 圣灵的位格 圣灵是保惠师 圣灵是神 圣灵与基督 应许赐下圣灵 圣灵与基督的同在 圣灵的教导 圣灵的见证 圣灵照明基督 圣灵与基督徒 新生 认识神及爱神 恩膏、见证、凭据 内心之旅 属灵恩赐 什么是属灵恩赐? 属灵恩赐的运用 恩赐带来的祝福 五旬节的意义 惹起争论的经文:约翰福音二十章二十二节 五旬...
  • 四、圣灵的路径:成圣面面观

    3497 2020-10-09 《活在圣灵中》
    圣灵的路径:成圣面面观 奥古斯丁式的圣洁 奥古斯丁主义的特色 优点和缺点 卫斯理式完全主义 对卫斯理式完全主义的评价 达致完全所产生的问题 凯锡克信念:中途宿舍 凯踢克信念的优点 总结 以基督为中心 注文 圣灵的路径:成圣面面观   基督徒竟然在圣洁的问题上引起争论,听起来令人觉得丢脸, 又像自我谴责,一如要用拳头来争取和平一样...
  • 三、圣灵的路径:圣洁之道

    3340 2020-10-08 《活在圣灵中》
    圣灵的路径:圣洁之道 基督徒的优先选择 应优先考虑的事 自我中心的虔敬观念 活跃的危机 忽略圣洁 圣洁与世俗 基本圣经原则 重建工程 活在圣灵中 注文 圣灵的路径:圣洁之道   不论是好是坏,我们大多数人一听见「性」这词都会产生触电的感觉。我的意思是他迫使我们注意,使我们惊醒,抓住本来勿勿掠过的眼神和轻忽的耳朵;他带有情感的电荷,...
  • 前 言

    3220 2021-09-14 《灵历集光》
    前 言   主的仆人宋尚节,未重生前曾写过几天日记,真正有恒心与毅力写日记,是在他重生之后。即使一天领三次会,有时甚至四次,工作再疲累,仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时,自己口述,请他人代为执笔,直到他一九四四年八月十八日安息主怀的前夕。   日记是他个人生活与工作最详细、最真实的记录。日记中有他个人向神的祷告、读经的心得体会,有圣灵如何在人心中奇妙...
  • 五、圣灵的路径:灵恩生活

    2853 2020-10-11 《活在圣灵中》
    圣灵的路径:灵恩生活 面对的张力 异同之处 重温灵恩派的特徵 灵恩派神学:是复还抑或体会? 信心和生命的试验 从正面看 从负面看 灵恩经验是否独一无二? 注文 圣灵的路径:灵恩生活   在我们研究与圣灵同行对我们今天有什么含意的同时,我们必须仔细检视一下灵恩运动,因为他自称是目前圣灵在教会里及透过教会工作的主要渠道,甚至或许是唯一主...
  • 十、分别为圣的生活

    2728 2021-08-16 《渴慕神》
    十、分别为圣的生活 “所以你们或吃或喝,无论做什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)   基督徒内心平安最大的拦阻,就是惯于把生活分为两部分:神圣的和世俗的。因为这两部分是分开的,而同时在道德上与灵性上是无法共存的,我们常从这一部分来回地跑到另一部分,如此就造成我们分裂而不统一的生活。   我们的苦恼,是因为要同时在两个世界中生活:一个是属灵的...
  • 六、圣灵的路径:解释圣灵生活

    2566 2020-10-13 《活在圣灵中》
    圣灵的路径:解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径:解释圣灵生活   现在,我们来到一个主要的问题,是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验,我们应该以怎样的神学观点去看他呢?即是说,我们怎样以神的概念来解释他呢?当他们自称他们的属灵经验...
  • 滕 序

    2311 2021-09-14 《灵历集光》
    滕 序   在中国教会复兴史里面,有两位最特殊的人物,都是神特别兴起的仆人:一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师,另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省,包括东北在内;后者则是足迹遍布全国及南洋各国,前后约十五年(三十年代末期至四十年代首期)。他的果实今日仍存,对中国教会影响甚大。   过去宋尚节的传记都是...