安东尼独自在山野中居住，因此，他有更多的时间祈祷操练。他的年事渐高，每月前来探望他的弟兄们都会问他是否需要给他带橄榄、豆类和油，等等。我们知道他在旷野的生活是在与魔鬼搏斗，而非与血肉之躯争战，正如《以弗所书》 6 : 12 所说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 ”那些访客常听见许多怪异可怕...

有一次，伟大的阿爸尼斯特禄（Nisterus ）在沙漠中与一个弟兄行走。他们见到一只毒龙，就赶紧逃跑。弟兄对他说：“阿爸，你是不是也害怕呢？”老先生对他说：“我儿啊，我一点也不害怕，我这样逃跑，是为了要逃脱虚荣的心理。“ 一个弟兄来询问老先生说：“我该做什么善事，才能存活？”老先生说：“只有上帝知道哪件是善事。我曾听说过，有一位长者问过阿爸安东尼的朋友...

巴弗纽丢（Paphanutius ）在 4 世纪初期出生，受到大师安东尼的影响，成为伊西多尔和马力口略的弟子。他先在群居的修道院受训，后成为独修士，被誉为“水牛“，因为喜爱独处。卡西安造访埃及时，他已是沙漠中四所修道院的主持。 阿爸巴弗纽丢说：“我走在路上，途中迷失了方向，来到村子不远处，见到一些人正在说人的坏话。我就停下来，为自己的罪祷告。这时候...

西奥多（Theodore ）是瑟格提斯的修士，可能是在大马加略门下受训。他曾受过良好的教育，后来虽然被接立为执事，却出于谦卑，不甚愿意执行此圣职。在瑟格提斯第一次遭受毁坏之后，他就到了菲美。史书上记载帕拉迪乌这地方为“埃及的一座山，在瑟格提斯大沙漠的边缘地带”。 菲美的阿爸西奥多曾得到三册书卷。他到阿爸马加略那里，对他说：“我这里有三卷好书，从中得...

四. 我和妻子惠荣同工走向锡安大道 1、圣灵的工作 一九四六年，灵修院五旬节之后，几位被圣灵充满的姊妹，在方言中直接说出：“西北、新疆、耶路撒冷。”负责主领聚会的张谷泉牧师见此光景，立即禁食祷告，寻求神清楚带领，全院祷告，唱诗的声音震动着乐道院各部门，有的来参加祷告，有的来看情况的。当“到西北，新疆去传福音”的消息传开后，有许多有名望的牧师都摇头不解...

第十章 一缕没药馨香之气 “我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，大声喊着说：‘圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？’于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说：‘还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。’”（启 6:9-11） 沐灵预备为主受苦 西门被捕，离开疏勒的...

第十二章 一点不配得 　　(一) 左腿被轧断 　　从农场回到家里以后，经常有人来交通。我的思想有时不能集中，肉体没有时时死透，在思想的深处偶尔以为这次的离场有些微自己的力量。这种偶尔的想法也应当即刻拒绝──肉体必须完全时时彻底置于死地，绝对不能让它有一点活动的空隙。我应当是关锁的园、禁闭的井、封闭的泉源(歌4:12)，专一完全为主使用。所以我应当凡事...

卡里昂（Carion ）是埃及人，结过婚，有一妻两子。他离开自己的家室到瑟格提斯区当修士。在一次饥荒中，他的妻子把他们的儿子撒迦利亚送到他父亲那里，从此他就在沙漠中长大。因为孩子到来的原因招致舆论，可是这孩子也成为了修士，他既热心又富有洞见，后来比他父亲更受人尊重。 阿爸卡里昂说：“我努力地操练，更甚于我儿子，可我怎样也无法达到他的谦卑与沉默的程度...

格拉修（Gelasius ）在埃及一带学习苦修生活，在公元 5 世纪中叶成为尼罗波利（Nilopolis ）的主持，是著名的学者和主持，参与教会的政治与修道院的诉讼案件。他大力支持优弗纳主教（Juvenal),并坚守卡尔西顿会议的信条。这里在第二则故事中介绍了著名的石柱苦行士西缅（Saint Symeon Stylites ）在安提阿城外所建的石柱上苦修。...

（他极可能就是阿瑟纽） 有一位从罗马来的修士，住在距瑟格提斯教会不远处。他有一个服侍他起居的奴隶。当地的牧师知道他的坏习惯和以前的奢侈生活，就把别人施舍教会的东西送给他。他在瑟格提斯待了二十五年，以获得辨别的恩赐而闻名。一位埃及的大师听人提起他，就来找他，以为他必是过着苦行的生活。大师进去与他问安，他们祷告后坐下。埃及的大师看到他衣着华丽，床上还铺了床罩...