西奥多（Theodore ）是瑟格提斯的修士，可能是在大马加略门下受训。他曾受过良好的教育，后来虽然被接立为执事，却出于谦卑，不甚愿意执行此圣职。在瑟格提斯第一次遭受毁坏之后，他就到了菲美。史书上记载帕拉迪乌这地方为“埃及的一座山，在瑟格提斯大沙漠的边缘地带”。 菲美的阿爸西奥多曾得到三册书卷。他到阿爸马加略那里，对他说：“我这里有三卷好书，从中得...

安东尼独自在山野中居住，因此，他有更多的时间祈祷操练。他的年事渐高，每月前来探望他的弟兄们都会问他是否需要给他带橄榄、豆类和油，等等。我们知道他在旷野的生活是在与魔鬼搏斗，而非与血肉之躯争战，正如《以弗所书》 6 : 12 所说：“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 ”那些访客常听见许多怪异可怕...

格拉修（Gelasius ）在埃及一带学习苦修生活，在公元 5 世纪中叶成为尼罗波利（Nilopolis ）的主持，是著名的学者和主持，参与教会的政治与修道院的诉讼案件。他大力支持优弗纳主教（Juvenal),并坚守卡尔西顿会议的信条。这里在第二则故事中介绍了著名的石柱苦行士西缅（Saint Symeon Stylites ）在安提阿城外所建的石柱上苦修。...

（他极可能就是阿瑟纽） 有一位从罗马来的修士，住在距瑟格提斯教会不远处。他有一个服侍他起居的奴隶。当地的牧师知道他的坏习惯和以前的奢侈生活，就把别人施舍教会的东西送给他。他在瑟格提斯待了二十五年，以获得辨别的恩赐而闻名。一位埃及的大师听人提起他，就来找他，以为他必是过着苦行的生活。大师进去与他问安，他们祷告后坐下。埃及的大师看到他衣着华丽，床上还铺了床罩...

第六章 监狱内囚犯 　　(一)判刑期十年 　　在第二看守所内的起居生活，比在虹口分局要清洁得多，但是沐浴时所有的犯人都在一个池内，我只有凭信心交托给主。精神方面的压力却比在分局时大得多，因为女监长和一位管理员横蛮无理、狂妄自大，是我生平从未见过的。 　　无论我在学校读书及教书时，或以后在教会机构工作期间，从来没有与社会上蛮不讲理的人士有过任何接触。...

罗得（Lot ）是一位单纯的科普特修士，帕尼费斯的约瑟（Joseph of Panephysis ）的弟子，也是阿瑟纽（Arsenius ）的好友。他在离阿爸安东尼不远的亚西诺（ Arsinoe ）过独居的生活。他与其他科普特修士一样拒绝奥利金的学说。 一位长者来到阿爸罗得的居所，是在亚西诺的小沼泽附近；他开口向他要一个斗室，阿爸罗得就给了他。有一...

总结 自然界充满赞美神之声，而人却缄默不言 要了解哲人与学者的作品与讲辞，必须先要认识他们所使用的专门术语。但要了解神的书——自然界——单靠眼光已经足够，聪明人啊，眼前的绿叶，实际上就是神启示书的叶。川流吼啸，溪泉低诉，山峰壮语，以及花果柔词，只要人不是充耳不闻，那个硬心肠的人不会被融化呢？整个宇宙似乎都在高声赞美神。人听到这歌声，必为人类的不幸情况...

庞博（ Pambo ）约在公元 303 年出生，是最早加入亚孟(Amoun ）在尼特利亚的群体的人之一。他是埃及人，是个文盲，后来成为修士才学习圣经，公元 340 年被按立为牧师。阿塔那修主教曾邀请他去亚历山大城。教父哲罗姆（Jerome ）称他为沙漠的大师，与马加略及伊西多尔齐名。阿姆梅拉尼娅（Melania ）到埃及时也前往探望他。他卒于公元 373 ...

阿爸福卡（ Abba Phocas ）属于耶路撒冷阿爸迪奥尼乌（ Abba Theognius ）之修道院的修士，他曾说：“我住在瑟格提斯时，有一位阿爸雅各在塞尔斯，年纪轻轻的，他亲生父亲也是他的属灵师父。在塞尔斯有两座教堂，他去的那一座是正统教会，另一座却是属于‘基督一性论’教派的。阿爸雅各以儒雅谦卑著称，每个人都敬爱他，包括正统教会与‘基督一性论’教派...

4.4 学当炊事员 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 (马太福音11:28-30) 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈；他被骂不还口，受害不说威吓的话，只...