第二十八章 　　因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。(箴言书24:16) 　　自从八十年代以后，生活开始有了来源，但爱主的心却冷淡了。 　　蒋新城每次要出去做主工、聚会，妻子罗以就百般拦阻，怕他遭遇环境(不测、逼迫)，怕他受苦。 　　母亲经过许多次的打击，心中也胆怯、惧怕，怀疑神的大能。一次，她吃了儿媳带来的薄荷糖，非说里面放了毒药，与儿媳闹别扭。...

第十七章　实践治死罪的第一大原则 　　有一些一般的规则和原则对于治死罪是关键性的。如果没有这些原则，任何罪就绝不能被治死。在本章我们将来察看第一条，也是这些原则中最基本的一条。它就是： 　　只有信徒，即一个真正与基督联合的人，才能治死罪。 　　我们在第一章说过，治死罪是信徒的作为﹕「你们若……治死……」（罗马书8:13）。未重生的人（即没有藉着信心与...

十二、 人际关系的实质医治 现在我们转移到关于位格（人格）的问题上，特别是在爱与沟通的方面，关键点在于上帝是一位具有位格的上帝。基督徒的思想与生活的体系起源于一位无限且具位格的上帝，而且特别着重于上帝所具有的位格。所以位格并不是偶然形成的，而是真实的位于宇宙的中心。 神与人之间 圣经中清楚地说明，上帝对待我们首要的根基是依据祂自己的本性，其次是依据...

求得医治的原因（未经历罗马书六、七、八） 我问：“来治病的人多不多？”他叹了一声气说：“来的人是不少，未得医治就返回了。你所见过的各种相片虽在制相厂内，仍旧没有得到医治。”我问：“他们为何不愿得到医治呢？”他说：“这是因为他们不听他所听的，不信他所信的，不行他所行的，不作他所作的，不愿他所愿意的。所以他们没有得到医治。属世之人以世为念，属神之人以神为是，...

第四章 你不能一生做婴孩！ 　　我们若发育不全，神不会因此得荣耀；新约的教导是要我们长大成人啊！难道耶稣所赐予的，只是平庸的生命？ 　　有人以为所有基督徒都是由同一个倒模铸造出来的，我绝不同意。 　　他们说：“毋庸争议了，一切信耶稣的人都是神眼中的圣徒。” 　　这些陈腔滥调与圣经的教导完全不符。对那些仍在属灵路上蹒跚而行的庸碌之辈，我们需诱导、催促...

第三章 经历主同在 　　(一)布道与赶鬼 　　孤儿院合并后，底层房屋就作为布道所，主也预备了他的使女史(W.T.)姐妹负责讲道，又预备了黄(L.T.)姐妹担任探访工作。黄姐妹原来在杭州儿童事务所工作，该所结束后，有人叫她与其他两位姐妹一同到上海来学化验。到上海以后，由于她的身体非常虚弱，不能继续学化验。正当那时，我们布道所内需要有人去探访信徒，于是她...

编者序 　　这本书共搜集王先生的著作九本，经过详细阅读核对，发觉其中有些内容和他所作别本书的内容完全相同或大同小异，这是因为他的书大部份也是从他所发表过的文章搜集成册，加上出版先后时间的因素，以致有少数内容重复的文章，在他不同书名之中出现。为了精简内容，节省篇幅，就将相同的部份删掉了。 　　在阅读这九本书的时候，编者实在从其中得益很多。像本书第二章「谨...

第十二章 旷野虽黑不能永是夜 “神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：‘你的神在哪里呢？’……我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗 42:1-5） 走出监狱 四顾茫茫 西门被释放，走出监狱，拐过一个弯后，放下行李，看看左...

第一章 撒但，你错了！ 　　撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。 　　为什么我们成为基督徒后，撒但那老狐狸还不肯罢休，苦苦纠缠呢？ 　　牠虽然阴险狡猾，惯于攻讦人类，但牠也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女，是徒费唇舌的。因此牠改变策略，要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始，牠便努力不懈地要捆绑我们，...

第三章 出来服事主 虽然盖恩夫人的里面有声音催促她到日内瓦去，毕竟她是一个弱质的女子，前往人地生疏的日内瓦，谈何容易。为了顺服里面的引导，她打算先走半步，即到毗邻日内瓦的法国勃艮地省Burgandy，她好在勃艮地那里服事那些贫、老、病的人。在她作这样打算之后，她又觉得应该咨询别人的意见。有些长者向她提议，在她采取任何步骤之前，最好先征得日内瓦的主教德兰同...