第六十一章 中古教会：经院学派简介 早期教会透过对信仰作出深刻的反省，为基督教奠定了坚实的基础。中古时期的教会在此基础上，进一步继续对信仰进行讨论。正如早期教会的神学被统称为教父神学，中古时期的神学被后人称为经院神学，中古的神学取向也被视为经院学派主导的结果。虽然经院学派在十一、十二世纪期间才出现，只是这种思维取向，早在中古初期即已开始萌芽。 经院学派...

第七章 挣扎中的教会：逼迫 前面一直在介绍的，是早期教会开始时的使徒时代的情况。使徒时代的教会是处在创建的时期。当时使徒以及他们的继任人勇敢地四处为基督作见证。一直到大约公元150年左右，教会都在稳定发展中，在罗马帝国逐渐扩展、建立起来。虽然教会面对着犹太教的困扰，也有希罗文化所带来的问题，然而教会在这个阶段大致上仍是稳定的，与接下来的日子相比，所面对的...

第十一章 土目 当柏格理迁入山区的时候，他就接触到了那里中世纪式的封建制度。诺苏地主的统治，可谓该地域的一大特色，而无论在汉族还是其他少数民族的社会里，已经没有高高在上拥有如此权力的领主了。当汉族文明进入这个地区的时候，就设置了驻军的城市、任命了官员，但也保留了诺苏贵族自古以来的权力。他们承认中央政权的统治，可是由于他们在该地域内的特权，所谓中央统治是不...

第四十六章 启蒙运动与理性年代 宗教改革之后，由于不同路线的关注各异，近代教会的发展呈现多彩多姿的面貌。在关注教义是否正统之余，第二条路线也在改教之后萌生，所关注的是理性思维，方向是从理性角度出发，重新整理信仰，使基督教与当日的思潮（特别是哲学思潮）挂钩。引致这个发展的，是十七世纪中叶开始出现的启蒙运动。 时代处境 在中世纪时期，教会与政府共同掌控...

第五章 耶城被毁与制度的建立 教会在发展当中虽然面对一些相当严重的障碍，可是上帝的大能，加上信徒的勇敢，使到这些障碍逐渐消除。早期教会因而能够稳建地扎根，并从公元100年至150年左右，逐渐扩展开来。在这个扩展期间，还有另外两个重要的因素，对教会的发展有重大影响。 耶路撒冷被毁 第一个就是耶路撒冷城在主后70被罗马大军攻陷。犹太人一直以来都有建国的...

4.3 溺水得抢救 我们那里盛产毛竹。毛竹长在高山上，根根都很粗壮。这些竹子有很多用途：大的可以造房子、作栋梁，小的可以编各种竹制品，如饭钵、筐篮等。毛竹非常宝贝、好用。 有一天我们去出工，任务是扛毛竹。男难友在山上砍，女难友每人扛一根下山，扛完了再上去扛，这样来回往返。山很高，要走一个钟头才到山上，扛下来也要一个钟头。山高坡陡，只有一条羊肠小道可以上...

第十一章 迈向坦途的教会 在过去的篇幅里，我们叙述了早期教会如何经过使徒带领的阶段，又经历了大规模逼迫的阶段。这两个时代可以视之为教会生命的建基阶段。在这两个阶段里面，历史向我们证实了一件事：任何恶势力都无法让耶稣基督的教会倒下去，连当日强盛无比的罗马帝国也办不到！教会勇敢地突破了当时文化上的障碍，克服了犹太教的反对，在当时希罗文化中建立起一个以外邦人为...

第卅章 十字军东征 中古时期另有一事，在历史上影响深远。它让我们看到中古教会的生活，也反映出教会权势的高涨。历史上对这事件的评价也莫衷一是。有人认为它是残忍的行为；另一些人则视之为英勇的行动。这就是在中古时期所发生的十字军东征。称之为十字军，是因为这个军事行动是教会号召而来的。教宗鼓动当日的王侯，联合起来出兵，以十字架作为军队的旗号，向欧洲东部进发，以耶...

第四十章 德国的宗教改革 在沃木斯会议之后，改革教会的运动，已经无法逆转。大致上，整个宗教改革运动，在次序上分别出现了德国、瑞士与英国的三种改教模式与路线。现在先从德国的改教运动开始，逐一介绍这三条路线的改教。德国改教的特色，在于此运动是在整个国家的范围内进行，而且得到相关王侯的支持。沃木斯会议之后，虽然德国众多的王侯都十分支持马丁路德，然而反对路德的，...

第四章 返回云南 柏格理旅行越600英里去重庆迎接他的新娘子。因为那里是英国领事的驻地，外国人只有在此方能办理结婚手续。返回去以后，柏格理夫妻便开始在昭通工作，昆明因为劳而无功，就放弃了。 在这些早期的日子里，他注意到了山区的土著居民。他们被叫作各种各样的名字：罗罗、蛮子、诺苏、民家、苗。前三个名字是称呼伟大的诺苏或其分支。后二个为独立的部落。一些部落...