一七八二年 正月十四日（星期一） 因为得了报告，谓某些传道师行为不端，以致高彻斯特的团体异常纷乱，我就下去，希望能”坚固那剩下将要衰微的”。我发现小组的领袖有一部分已去世了，其余的离开了团体，特别组已完全拆散了。早晨的聚会已取消，除了星期日之外，很少有人参加晚上的聚会。可是今晚我们却有大群的听众。我向他们宣扬”上帝之可畏”的道理。然后告诉他们我要立刻恢...

第八章 过重的精神负荷 在长期的复兴运动中，开始听到了一点怨言，人们适应不了没有固定程序的聚会。罗伯斯常年累月地做工，引起别人的好奇，问他说，难道你不疲累吗？罗伯斯答说：“我一点儿不觉得累，神造我如此健壮的身体，使我可以一时服事数千人。我全身充满气力，在主领另一次聚会之前，我甚至不需要睡眠。” 罗伯斯在复兴运动期间，可说废寝忘食，不但吃得很少，也睡得很...

二、点燃福音之火 芬尼归正前，牧师曾评论他说：芬尼对宗教的事有非常的领悟力，但是个死硬派。他对芬尼非常失望，认为只要芬尼留在亚当斯城，教会里的年轻人就不会悔改。亦有一位先生对他太太说：”如果你们基督徒能使芬尼归正，我就信基督教。”但是，神以他的奇妙之爱征服了芬尼，圣灵大大地浇灌他，这是他从未听过、从未想过、更没有企盼过的事。神的爱如波涛在他的心中漫过，他...

三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯，这引起许多弟兄们的兴趣，他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时，芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间，在每天的早晨、中午和黄昏，特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰，因此芬尼就早早起身，往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子，叫那些比较能参加的弟...

第三章 投入属灵的战役 受到了丢斯布里属灵丰收的鼓舞，卜维廉和凯赛琳往东北方向推进了十英里，来到了英国北部的城市里兹（Leeds）。他们两人从一八五五年十二月直至一八五六年一月，一直住在里兹。在里兹这两个月，有八百多人登记，决志信主。 离开里兹之后，这对新婚夫妇，前往另一市镇哈利法克斯（Halifax）。对他们夫妇来说，哈利法克斯是值得怀念的地方,因为...

第一章 童年的生活 十七世纪初期，威廉•爱德华滋（William Edwards）——本书主角的祖先，随着改嫁的母亲，从英国移民到新英格兰——这片面积达七万平方里的土地，遂即定居在康涅狄克州（Connecticut）的哈特福特（Hartford）。 威廉•爱德华滋是一个桶匠，制作木桶、铁桶等，全靠自己的劳力起家。一六四七年五月，威廉•爱德华滋于哈特福特...

达秘小传 　　 纵有百万人直接或间接受到达秘生活和工作的属灵影响，但是很少人真真认识这位被神大用的仆人。有人称他为”末世的特土良”（The Tertullian of these last days），因为他一生参加了无数的辩论。我们知道特土良乃是第二世纪后半叶的人，与里昂主教伊伦纳(Ireneaus、 Bishop of Lyons)同时，是位著名的辩...

六、顺从圣灵活在圣灵里 　　一个真正被神使用的人，他是一个顺命的佣人。在迦拿的筵席上，主耶稣对佣人说：“把水倒满了缸。”他就挑、就倒，直满到缸口。主说：“舀出来，送给管筵席的”，他就送去。在整个过程中，“佣人”没说一句话。他只按著耶稣母亲的吩咐：“他告诉你们什么，你们就做什么。” 　　我在思想这一段圣经，觉得真是不容易。圣经为什么特别指明说，那是“第一...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

第一章 早年的生活 卜维廉（William Booth）于一八二九年四月十日诞生于英国诺丁汉（Nottingham）的郊区斯奈顿（Sneinton）的一座红砖砌成的房子里。 卜维廉的母亲卜玛丽（Mary Booth），是他父亲卜撒母耳（Samuel Booth）的继室。卜撒母耳是一个建筑商，他计划让独生子卜维廉到毕杜尔夫（Mr.Biddulph）的学校...