第三十一篇 被圣灵充满 读经： 以弗所五章十八至十九节：“要被圣灵充满，…彼此对说。 ” 这话乃是一个命令，不但吩咐使徒们或主的执事们该有这光景，也吩咐每一个真心相信主的人该有这经常不断的经历。被圣灵充满，乃是神每一个儿女所能向父要求的权利。少于这一，他就无法活出他蒙救赎所要活出的生命，就是住在基督里，遵守祂的命令，并多结果子。然而这命令却被所有该...

前 言 　　神的圣灵、我们的主，并生命的赐予者，他曾在创世时翱翔于众水之上，也曾藉着众先知在人类历史中说话；在五旬节，圣灵降临在耶稣基督的门徒身上，担当了耶稣给他界定的新角色，作门徒的保惠师。圣灵承受了第二位保惠师的身分，是耶稣基督的代表，今天正在众人的心怀意念里动工。保惠师（paraclete，希腊原文是parakletos）的意思是：「安慰者、辅导者...

滕 序 　　在中国教会复兴史里面，有两位最特殊的人物，都是神特别兴起的仆人：一位是从加拿大到中国来的宣教士古约翰牧师，另一位就是最著名的宋尚节博士。前者在二十世纪头二十年里面主领奋兴布道会于华北各省，包括东北在内；后者则是足迹遍布全国及南洋各国，前后约十五年（三十年代末期至四十年代首期）。他的果实今日仍存，对中国教会影响甚大。 　　过去宋尚节的传记都是...

第十五篇 圣灵的浇灌 读经： 行传二章一至四节：“五旬节到了，…他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。 ” 在圣灵的浇灌里，基督的工作达到极点。在伯利恒奥秘的道成肉身，在加略完成大的救赎，藉着复活以永远生命的大能显明是神的儿子，升天进入荣耀—这些都是预备的过程；其目标与荣耀乃是圣灵的降临。因为五旬节圣灵降临，乃是最末后的一件事，所以...

圣灵的路径：解释圣灵生活 灵洗的神学观念 翻方言 医治的恩赐 对「复还论」神学思想的裁决 另一套神学理论 说方言 灵洗 结论 注文 圣灵的路径：解释圣灵生活 　　现在，我们来到一个主要的问题，是我们一直为他开山辟路的。对于独特的灵恩经验，我们应该以怎样的神学观点去看他呢？即是说，我们怎样以神的概念来解释他呢？当他们自称他们的属灵经验...

第一章 童年时代 宋尚节的父亲宋学连，幼年因家道贫穷，以放牛为生；曾在福建莆田坑北的私塾受教育一年。宋学连十六岁时，到福州神道学校读神学。他刚进校时仍未清楚得救，到第三年读到约翰福音、罗马书时，蒙神光照，认识到自己的罪，接受耶稣作救主，才清楚重生得救。宋学连十九岁时，从神道学校毕业，任美以美会传道人，不时到邻近的乡村去布道。 到了宋学连二十五岁时，与佛...

第十四章 流泪谷变为泉源地 “靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。”（林后 4:7-12） 外面受限 里面宽广 西门从芒硝湖迁居到七泉湖，以为到了有信徒的地方，就可以好好聚会了；没想到聚会才一年，就被无故禁止，而且一禁就是一年。他外出讲道、...

第六章 与聚会处的微妙关系 从《王明道日记选辑》，我们可以发掘出许多珍贵的历史资料，其中提供不少的蛛丝马迹，说出王明道与聚会处的微妙关系。 《日记选辑》在一九二四年十月九日记载，“今晨接到柝声弟寄来《复兴报》第八册，阅他在各处工作之况，又悉他在各处工作之情况，又悉他将赴南京助理《灵光报》，顿使我生无限之喜乐和痛苦。” 由于王明道生于一九○○年，倪柝声...

第一章 教会中的敬拜 　　“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。” 　　“凡我所疼爱的，我就责...

基督的香气 　　「感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前，无论在得救的人身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活；这事谁能当得起呢？」（林后二14～16）。 　　在这一段经文中保罗提到两件感谢神的事：第一件，是神常帅领我们在基督里夸胜；第...