第二章、一个盲眼的女孩子 一八二○年三月二十四日，芬妮·克罗斯比生于纽约州（New York）普特南部（Putnam）的东南（Southeast）。与其说东南是一个市镇，不如说是个地理区域。东南区域是由农田和森林组成，散布着几个小村落，有一座长老会的教堂。 芬妮·克罗斯比住的是一栋平房。她的母亲默丝·克罗斯比（Mercy Crosby）是个勇敢勤劳的妇...

日常生活中的琐事 　　当我们要安慰受痛苦的人的时候，有一大类人的重担是我们不能忽略的。这些人不是因为身体受甚么剧烈的痛苦而失望，乃是因为每日都作一样无味的事工，家庭中的琐事占去了一切的时间和精力，再没有机会追求更高的事物，作完了这一切事以后又不能看见甚么大的效果。许多这样的人每日在他们所受的限制中烦闷苦痛，渴望脱去这种重负，不仅是为自己可以脱离这些琐事的...

第八章、传讲的中心信息 查理·卫斯理和他哥哥约翰·卫斯理在费达巷聚会了一段日子，后来和那里的摩拉维亚弟兄们在见解上有分歧，兄弟两个就另起炉灶，在伦敦的铸造厂（Foundery）另有聚会。 过了一些日子，查理·卫斯理又在信仰上和怀特腓有不一致的看法。怀特腓接受加尔文（John Calvin）的教导。加尔文在他的巨著《基督教原理》（Institutes）中...

三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯，这引起许多弟兄们的兴趣，他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时，芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间，在每天的早晨、中午和黄昏，特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰，因此芬尼就早早起身，往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子，叫那些比较能参加的弟...

第十二、神要忠心，不要工作 　　「人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的、是要他有忠心」。林前四章一节，二节。 　　今日我们所过见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。一个为神作工的人若先向神有了忠...

为甚么人不能建设天国？ 　　这个问题的第一个答案就是： 　　『天国是圣洁公义的；邪恶败坏的人决不能建设一个圣洁公义的国。』 　　现在世界上一切人所建设的国，有那一个在神面前是可蒙悦纳的呢？野蛮的民族中有许多的恶风陋俗，固然不用提；就是那些自命为文明先进的世界列强，有那一个在神的眼中看，不是充满了不信、悖逆、诡诈、谎言、自利、淫乱、污秽、嫉妒、恼恨、强...

四、清楚新约、旧约事奉的不同 　　<希伯来书>八章告诉我们旧约和新约的不同在哪里(单谈摩西之约和新约)。旧约是说外面的形象──把外边一个模式摆给人看见：神如何拣选摩西、造就摩西、启示摩西、使用摩西。到了新约，进到基督里面就不同了。各人在基督里要认识神，不必给邻舍说，你当怎样去敬拜神、事奉神。从一个人的重生到他完全成圣，都是圣灵的工作──圣灵要引导各人去认...

第五章 英伦三岛为之震撼 一五二六年二月，在沃木斯印制的英文新约圣经，终于在伦敦的市面上出现。 圣经如何运入伦敦本身，还涉及一个传奇的故事。一五二五年英国的旱灾，导致一五二六年的歉收。位高权重的红衣大主教窝尔西（Cardinal Thomas Wolsey），为了保存谷物，下令农民不得从一个郡搬运谷物到另一个郡。窝尔西的考虑欠周，他的命令引起伦敦市民的...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

八、那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。（诗篇一三三篇三节） 一七九九年十月五日，英国差传机构派来一批同工，在丹麦的属地雪兰坡（Serampore）登岸。他们是：乔舒亚·马士曼（Joshua Marshman）和妻子哈拿·马士曼（Hannah Mashman）及他们的两个孩子，但以理·伯兰斯顿夫妇（Mr．And Mrs．Daniel Brusdon）...