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附篇 宾路易师母书籍介绍
1103
2023-10-30
《宾路易师母小传》
附篇 宾路易师母书籍介绍 宾路易师母著作的书籍很多,列出代表作如下: 1. All Things New 都是新的了 2. The Awakening in Wales 韦尔斯大复兴 3. The Centrality of the Cross 十字架的中心 4. Revival of Prayer Needed 需要为复兴祷告 5. The ...
独自与神晤对的时候我们发现工作能力的来源
1099
2021-09-09
《王明道文集 第五册 天召》
独自与神晤对的时候我们发现工作能力的来源 若是我们因自知无力在世界上作神的见证为神作工以致丧胆,那样最要紧我们必须寻觅我们无力的原因。然而我们常觉得这是很难明白的事。我们很痛苦的感觉到自己的软弱,别人也像我们这样看出这事来;但是它的原因是甚么,或是怎样可以除去这种软弱,我们却说不出来。 要解决这些问题只有一个合宜的地方,就是神面前的隐密处。我们...
二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满
1097
2023-10-29
《上山之钥》
二、洗濯盆──圣灵的洁净与充满 一个人要进入至圣所,先经过祭坛,再往前走,就是洗濯盆。将自己完全洗好以後,才能进到圣所里面去。洗濯盆的意思,是更新的洁净,是圣灵的洁净,圣灵充满在我们里面。 我们奉献了,神悦纳我们的祭物,火在我们里面烧起来了,我们还需要圣灵在我们里面做更深的工作,把我们的一切灰尘都洗乾净了(灰尘和脏是不一样的)。 一个东西...
第二章 在讲道上的操练
1078
2023-11-06
《罗伯斯小传》
第二章 在讲道上的操练 尽管罗伯斯在灵命上成熟得早,也善于与弟兄姐妹们交通,不时在细胞小组中分享从主所领受的。但是一直在讲道上没有机会操练,无法发挥在这方面的恩赐。 在山岩灰期间,有一次,罗伯斯到缪尔氏矿井(Builth Wells)附近参加一个小型的祷告聚会。罗伯斯受到圣灵的催促,开声祷告;他的祷告是这么有能力,参加聚会的人都受感动,每个人的心被融化...
两个被人出卖了的人
1067
2021-09-11
《王明道文集 第六册 借镜》
两个被人出卖了的人 『他们坐下吃饭,举目观看,见有一伙米甸的以实玛利人从基列来,用骆驼驮着香料,乳香,没药,要带下埃及去。犹大对众弟兄说,「我们杀我们的兄弟,藏了他的血,有甚么益处呢?我们不如将他卖给以实玛利人,不可下手害他,因为他是我们的兄弟,我们的骨肉。」众弟兄就听从了他。有些米甸的商人从那里经过;哥哥们就把约瑟从坑里拉上来,讲定二十舍客勒银子,...
四、香坛──祷告
1063
2023-10-29
《上山之钥》
四、香坛──祷告 圣所里面还有一个香坛。人经过了陈设饼桌子和金灯台之後,就来到香坛跟前,开始献上馨香。这个香坛的奥秘在<启示录>里揭开了──是圣徒的祈祷。 我曾经和弟兄姐妹交通过祷告的问题。今天,很多基督徒天天祷告,常常祷告,但是却看不见神的大作为。神应许我们,只要祷告,他就答应我们;我们捆绑,他也捆绑;我们释放,他也释放;我们求复兴,他一定把...
第十二章 主编《见证报》始末
1060
2023-11-06
《罗伯斯小传》
第十二章 主编《见证报》始末 众多的教会领袖、牧师、传道人都希望威尔斯复兴的火会蔓延到英国、欧洲,和全球各地。当他们看到复兴的火迅即熄灭时,众人的心里都感到悲痛。 罗伯斯经过了流泪谷和黑暗的幽谷之后,他的第一个反应是: “如果撒但和罪拦阻了教会的复兴,让我们学习用十字架对付仇敌。我们的主耶稣,藉着十字架上的死,已经胜过了死亡的权势。” 一九○...
第四章 东方
1055
2024-03-18
《走天路的教会》
第四章 东方 公元前四年——公元一四OO年 东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN AGGNI)把教会联合——琐罗亚斯德(Z0ROASTER)——舍普二世(SAPOR II)执政时期的逼迫——阿失勒赫(AFRAHAT)的讲章——悉劳西亚会议(SY...
三十二、我们不再热切盼望主回来?
1054
2020-11-25
《午夜的复兴》
三十二、我们不再热切盼望主回来? 第一次世界大战结束后不久,一位南方伟大的传道人说过,当代人对预言非常感兴趣,但一旦预期的不依时实现的话,人不再热切等候那有福的指望,火热的心慢慢冷却下来。 这人可算是个先知,或是独具慧眼,洞悉人性了,因为他所说的确是事实。今天,在福音派信徒中,对基督再来的盼望,可说已经完全消失。 我并非说基督徒已放弃了关于主再来的信...
一个因用人的方法事奉神而失败的人
1034
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
一个因用人的方法事奉神而失败的人 读经──塞缪尔下六章一至十五节 在这段经文里有一个难解的问题,就是当约柜到了拿良的禾场上的时候,因为牛失前蹄,乌撒就伸手扶住神的约柜。本来照人看,这件事是不错,乌撒是满怀好意,耶和华应该感谢他,为什么,反向他发怒击杀他,使他死在神的约柜旁?这是什么道理?耶和华做这不合情理的事,谁还敢向他发热心,帮忙他的工作?……不...
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