圣灵的路径：圣洁之道 基督徒的优先选择 应优先考虑的事 自我中心的虔敬观念 活跃的危机 忽略圣洁 圣洁与世俗 基本圣经原则 重建工程 活在圣灵中 注文 圣灵的路径：圣洁之道 　　不论是好是坏，我们大多数人一听见「性」这词都会产生触电的感觉。我的意思是他迫使我们注意，使我们惊醒，抓住本来勿勿掠过的眼神和轻忽的耳朵；他带有情感的电荷，...

基督的新妇所得的应许 　　许多的信徒常想，每一个信的人将来都在天国里蒙恩惠、享福祉，作天国的国民。不错，凡因信得救的人都必定得着这福分，但基督的新妇所得的却是远超过这个，真实的婚姻必是有最恳挚的爱情在夫妻两个人的中间。因为有这种爱情的缘故，丈夫对妻子，并不是要把自己的好处幸福，取出几分来赐给她；乃是把他一切所有的，都拿来放在两个人的面前，使她与他一同分享...

前 言 　　主的仆人宋尚节，未重生前曾写过几天日记，真正有恒心与毅力写日记，是在他重生之后。即使一天领三次会，有时甚至四次，工作再疲累，仍然坚持写日记。病重体弱无力执笔时，自己口述，请他人代为执笔，直到他一九四四年八月十八日安息主怀的前夕。 　　日记是他个人生活与工作最详细、最真实的记录。日记中有他个人向神的祷告、读经的心得体会，有圣灵如何在人心中奇妙...

文士和法利赛人式的基督徒 　　「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实、反倒不行了；这是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。」 　　「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你这瞎...

第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 你不能说“不能！” 盼望 恶性循环 问题的三个层面 “过去”可能就是“现在” 全面的规律 全面性重整 神的管教 “崩溃”即“破碎” 次要的问题 藉榜样解决难题 “身体力行”或“进院治疗”？ 儿女的管教 注解： 第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 当神创造...

六、手扶着犁向后看的，不配进神的国。（路加福音九章六十二节） 一七九二年十一月，克里·威廉接到一位约翰·多马（John Thomas）的信。约翰·多马表示愿意在差传的工作上彼此有配搭。约翰·多马原是一位医生，在印度的孟加拉国（Bengal）做宣教工作。他在信中说。他这次回英国是盼望为孟加拉国的差传工作筹得基金。他听到最近英国中部浸信会各教堂联合成立一个差...

许多世纪以来，《沙漠教父言行录》 （ The Sayings of the Desert Fathers ） 一直给予那些愿意竭力追求绝对顺服福音的话语和精神的基督徒以丰富的启示，可是，对于现代的读者来说，他们已经习惯了在知识和推理的解释以及对奥秘读物的热衷。对于他们来说，这里提到的直接挑战似乎很难接受，更困难的是将它融入到生活中去应用；这促使我为读者提供一...

四、 圣灵的大能 在本章里，我们的重点又回到变像山；我们不仅要思想基督的复活，还要谈谈基督徒的复活。当然，自由派神学家会说，肉身复活的概念是近世才有的，但是，我认为此说法站不住脚。肉身复活很早就出现在上帝给人类盼望的启示中。 基督徒的肉身复活 “人也是如此，躺下不再起来。等到（这是很确定的字眼’等到’———until）天没有了，仍不得复醒，也...

圣灵的路径：灵恩生活 面对的张力 异同之处 重温灵恩派的特徵 灵恩派神学：是复还抑或体会？ 信心和生命的试验 从正面看 从负面看 灵恩经验是否独一无二？ 注文 圣灵的路径：灵恩生活 　　在我们研究与圣灵同行对我们今天有什么含意的同时，我们必须仔细检视一下灵恩运动，因为他自称是目前圣灵在教会里及透过教会工作的主要渠道，甚至或许是唯一主...

第四章、劝诫式”辅导法 “当面劝诫”：整个教会的责任 劝诫—教牧的特别职事 “当面劝诫”的三要素： 第一个要素 第二个要素 第三个要素 “当面劝诫式”辅导及《圣经》的作用 辅导者的感情应否介入 辅导的总归—爱 在《圣经》中，权威与爱互不冲突，而是一致 带着权柄的辅导 努直达式辅导的失败 一些失败的原因 辅导员的资格 做牧者的难题 ...