一、真正的敬拜——全然寻求我们所敬拜的主

　　“来啊，我们要屈身敬拜……”（诗95:6）

　　有一项古老的信条：我们敬拜一位神，就是全能的父，天地和一切可见和不可见之物的创造者。

　　我们若能阐明神所有的属性，数说祂一切的本质，我们便不期然地屈膝敬拜祂。

　　圣经告诉我们，神住在无人能近的光里，没有人能亲眼看见神，也没有人曾经见过他，人若看见神，必定不能存活。

　　圣经说神是圣洁、永恒、全能、全知，而且是至高无上的，祂拥有上千最高的属性。这些都令我们谦卑下来，俯伏下拜。

　　我愈来愈相信，除非我们里面不讨神喜悦的东西已被除去，否则我们的敬拜就不能完全令祂欢喜。如果我们里面有任何部分不敬拜神，我就不能完全敬拜祂了。

　　请注意，我不是说神要我们的敬拜必须纯全无瑕，否则祂就毫不接受我们的敬拜。我不会这么极端，如果我真的如此说，我无疑是把自己也摒除在外了。可是，我的确强调神已为我们定下目标，要我们竭力达致完美的敬拜。信心、爱心、顺服、忠心和高尚的品行——这一切都必须成为燔祭献给神。

　　真正的敬拜是寻求与我们所爱慕的人连合，并努力填补心灵与神之间的鸿沟，如此才是最美好的敬拜！

1. 神的羊安稳在耶稣基督里

　　“务要牧养在你们中间神的群羊……到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。”（彼前5:2、4）

　　凡想认识神，与神同行，并且已学会辨认好牧人声音的人，来到一群被圣灵充满的会众当中，就如同回到家里般自在。

　　可悲的是，人竟从未听过这牧人的声音。祂的声音温柔如催眠曲，洪亮如疾风，有力如众水所发的声响。凡已学会和辨认耶稣声音——祂在教会中医治的、美妙的、庄严的、优雅的声音——的人，来到一切事情都以祂为中心的地方，便如回到家里般自在。

　　真正的基督徒教会，可以是日光之下万事万物的聚焦点。那就是说，我们可以有加尔文派、亚米纽斯派、循道卫理派、浸信会派，或各式各样的宗派，然而我们都融合、汇聚于同一点上——耶稣基督是智慧、公义、圣洁和救赎！祂充满万有，又住在众人心内；凡属主的人，若已经学会聆听牧人的声音，定必被这教会吸引。

　　他们可能不十分清楚还有哪些人与他们在一起，但他们知道主必同在，他们对这一点是非常敏锐的。

　　你的心是否敏感于主的同在，抑或你是那些“专好挑剔”及“吹毛求疵”的人？如果是后者，愿神帮助你，因万王之王的孩子，就如羊爱它的牧人般，紧紧靠近他。对羊来说，那是唯一安全的地方。紧紧亲近耶稣吧，世上所有的豺狼连一口也咬不到你了！

　　“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）

　　在未曾宣告，未经察觉的情况下，一个新的十字架已悄悄进入了现今的福音派圈子里。

　　它看来像那古旧的十字架，但其实是截然不同的：相似的只是它的外表，它的根本却相差很远！

　　从这个新的十字架，发展了一套新的基督徒生活哲学，也助长了一套与前迥然不同的传福音方法。布道家企图表明基督教不会向人发出一些令人讨厌的要求；相反地，它只是在一个更高的层面上，与世界毫无分别地给人提供了相同的东西。现代观念所标榜的，就是：新的十架并不杀灭罪人，而是改变他生活的方向！

　　它背后的哲学可能是出于真诚的，但却错谬得很，犹如瞎眼一般，完全误解了十字架的真意。

　　古旧的十字架象征死亡，代表人的生命猝然终结。在罗马帝国时代，人若背起十字架踏上那苦路，便不再回来。他不是出去扭转生命的方向，乃是把它结束！十字架是不会设法与它的牺牲者言归于好。相反地，它更施以凶狠而严酷的攻击，直至完成它的工作时，那人已不复存在了！

　　亚当的族类已被判死刑，神不会接纳罪恶的果实。我们就近基督时，不是把旧生命提升到较高的层面，乃是把它舍弃在十字架下。如此看来，神把人灭绝，从而救赎他，然后使他复活，得着新的生命。

　　“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有义的。”（提后3:16）

　　芬尼（Charles G．Finney）认为教导圣经而无道德的实践，比完全没有教导更糟，而且可能对听者构成伤害。我以前总觉得这立场或许太极端了，但经过多年的观察，我渐渐同意此看法，或是持有几乎与此雷同的观点。

　　圣经若只是照本宣科地把教义教导开去，那简直是最枯燥乏味又毫无意义的事。神学是论及神、人和宇宙的一套事实。这些事实可按其本身的价值而宣讲，人们也时常如此行，但这正是教师与听者可能陷入的网罗。

　　圣经不只是一册揭露了神、人和宇宙之谜的书，它更是一本奠基在这些事实上的劝诲之书。它绝大部分的内容是竭力劝人改变他们的道路，引领他们的生命进入与神的旨意相融相和里，诚如圣经所明示的。

　　事实上，没有人因为知道神在起初创造天地，而变得更好。魔鬼知道此事，亚哈和加略人犹大亦知道。也没有人因为知道神爱世人，甚至为了救赎他们，赐下祂的独生子，让祂为他们的罪死，而变得好些。地狱里不是有上百万人知道此事吗？

　　神学的真理若不被遵行，就毫无用处了。所有教义背后的目的，是要保证道德行为！