函二　如何满有安息地忍受苦楚

　　说到我们的朋友，我求神赐他一种会带给他平安的单纯信靠。当我们谨慎且立即丢弃那些不必要的忧愁和纷扰的思想（那是以自我为中心的思想，而不是出自爱心的流露），就会发觉我们正置身于安息的高原，即使是行在那正直的窄路上亦然。我们也将发觉自己是行走在属神儿女的自由和无罪的平安中，在与神和人的健全关系上都没有亏欠。

　　我给别人的劝勉也乐意用在自己身上，因我确信，我必须在同样的原则下寻求平安。纵使现在我的心在受苦，但我知道使我们受苦的乃是已的生命；如果已是死的，我们就不会受苦了。如果我们的己真的死了，而我们的生命也与基督一同藏在神的里面（西三3），我们就不会再与此刻正折磨我们的痛楚苦斗了。所以，我们必须学习沉着地承受一切苦楚，即使临到我们的苦不是因我们的过失所致。但我们必须小心，一旦我们在灵里失去了安息，也就是我们自己的过失了。当我们一味地抵挡，不愿意受苦时，就会加增神所给我们的十宇架。这就是己生命仍存留的简单凭证。

　　不要为己打算，应当欢迎从神而来的十字架，并且当你以此种态度接受十宇架时，即使它是痛苦的，你也会发觉你能在平安中背负它。但你若不乐意接受你的十宇架，将会发现它变成加倍的艰难。里面的抵挡往往比十架本身更难负荷！然而如果你认识神的手，不抗拒祂的旨意，就必会在受苦中得到安息。那些能以这种单纯的平安及完全降服神的旨意来承受自己苦楚的人是何等有福!不抵挡的灵比一切都更能缩短及平抚我们的痛苦。

　　通常我们都会与神讨价还价。至少，我们会希望神暗示一些范围，这样我们就能知道这些痛苦何时结束。殊不知当我们采取这种态度时，是何等地拦阻了神的目的。因为顽强地依附己的生命，乃使得对十字架的需要更显为首要，并且多少也使得我们易于抗拒那十字架，以致我们必须一次又一次地回到原地来。

　　我们结束很大的痛苦，但却极少成就神的目的。但愿神拯救我们，使我们不致陷入十宇架不能为我们效力的光景中。按保罗在哥林多后书九章八节所说的话，我们知道神是一位乐于赐予者。哦!对于那些欣然且绝对舍己地将自己完全与基督同钉的人而言，祂所赐下的爱是何等长阔高深啊！