第二章 献身事奉主

叨雷读完神学之后，就在一八七八年十一月，到美国俄亥俄州(Ohio)的一个小镇格列斯尔(Garrettsville)一间公里会礼拜堂（Congregational Church）担任牧师。这个小镇只有九百六十九个居民，而叨雷的礼拜堂只有五十个会友，并且大半是挂名的基督徒。

最使叨雷惊奇的，是他发现在会众中有一位漂亮的小姐，是他一年多以前在一个戒酒聚会见过的，当年两人没有交谈。

这位很有吸引力的小姐，叫卡拉•斯威特（Clara B.Swift）。她也对年轻有为的牧师叨雷非常倾慕。一八七九年十月二十二日两人于是结为夫妻。

这期间，叨雷从芬尼（CharlesFinney）的传记得着很大的帮助；而芬尼著作的《复兴讲章》（RevivalAddresses）更使叨雷认识到：教会需要复兴。芬尼说：“我们必须期待复兴，不管什么时候，教会都需要复兴，复兴是我们应该达到的任务。”

叨雷在格列斯威尔事奉两个月，已经有了初步的果效。有一个五十岁的妇人信主；她信主之后就要陪一个病人到加州（California），但是她一得救就迫切为教会的复兴祷告。另外还有一位年轻妇人也在这期间信主得救。

为了等待复兴的到来，叨雷培训他的会友，教导他们如何领人归主，及如何带领新信主的信徒。在叨雷四年的服事期间，教堂人数增加；叨雷本人也受到锻炼，使他成为神更有用的器皿。

叨雷原本可以继续在格列斯威尔的小教堂长期事奉下去，但是神有更好安排。叨雷在耶鲁大学的同学霍华•贝尔（HowardBell），非常富裕，建议叨雷到德国深造，以充实圣经的知识，霍华•贝尔并且答应在经济上支持叨雷。

叨雷向格列斯威尔的公理会教堂辞职时，全教堂的会友觉得很惋惜，一致挽留他；但是叨雷认为神既有新的带领，他必须顺服。

一八八二年秋天，叨雷携带着妻子和女儿，启航前往德国。叨雷在一年之内，分别在德国两间著名的大学来比锡(Leipzig)和艾兰根(Erlangen)进修研究。教导叨雷的德国著名学者有德利兹（Franz Delitzsch）和查恩（Theodore Zahn）。在德国的学习研究对叨雷证实一件事：单纯地信靠主耶稣是唯一的蒙恩途径，福音的信息是这一个绝望的世界唯一的希望。

一八八三年，叨雷从德国回到美国。一回到美国，叨雷必须做出抉择，因为有两个教堂聘请他担任牧师。一间教堂在纽约市的布鲁克林区(Brooklyn)，教堂的财政状况富裕，另一处在美国明尼苏达州(Minnesota)的明尼亚波利斯(Minneapolis)，那里有一小群基督徒，想要开始一个聚会，希望叨雷到那里，作垦荒的工作。结果叨雷选择了开荒的工作。经过了叨雷三年的努力，他终于在明尼亚波利斯，建立了公理会的人民教堂（People’sChurch）。

在明尼亚波利斯期间，叨雷认识到圣经是一切信息的根据。叨雷确信圣经所说的，主耶稣会第二次再来，并深信主的再来是基督徒蒙福的盼望。叨雷还阅读了慕勒的著作《信托的生活》（The Life of Trust），这本书改变了叨雷的生活。叨雷说，慕勒的书所说的，使他放弃了一切的野心，他唯一的野心就是遵行神的旨意、讨神的喜悦。他愿意前往神要他前往的任何地方，他愿意说神指示他说的任何话语。

叨雷开始凭信心过日子，他放弃固定的薪水，靠着神的恩典，仰望神的供给。从此之后，他在信心上学习了许多宝贵的功课。

叨雷又依靠信心，为许多信徒的疾病祷告。许多信徒因着叨雷的祷告，神迹出现了，疾病得着痊愈。

叨雷小的时候，患了猩红热，得了耳疾的后遗症。后来虽然动了手术，耳膜仍是穿孔，不时流出脓水。叨雷长大之后，耳朵里经常塞住棉花，事实上他有一只耳朵已经聋了。有一天，他的耳朵忽然剧痛，叨雷就想，他常为别人祷告，神也确实听他的祷告，医治了许多人的病，他为什么不为自己祷告，求神医治他耳朵的痼疾呢？叨雷立刻跪下来，求神医治他的耳疾。结果神垂听他的祷告，耳朵不再流脓，鼓膜也弥合了，听觉也恢复了。叨雷到明尼亚波利斯的一个耳科专家检查，经过了一番详细的检查，该耳科医生查不出他两个耳朵有什么异样，两边耳朵的听觉完全一样。

在以后的日子里，叨雷虽然不完全相信神医家和他们的活动，却深信雅各书五章十四至十五节的话：“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”叨雷深信信心的祈祷可以医治病人，他自己就亲身体验过神的医治，治好他耳朵的痼疾。

叨雷在他所有的事奉中，都重视圣灵的工作，一直强调圣灵的能力的重要性。叨雷曾作见证说：“我记得第一次听到我所喜欢听的道，就是论到圣灵的位格这个题目。当时的讲员就是已故的圣路易（St.Louis）圣经学者布鲁斯博士（Dr.JamesBrooks）。那一天，布鲁斯博士在明尼苏达州（Minnesota）的首府圣保罗（St.Paul）讲道。当布鲁斯博士讲完了有关圣灵的教训，我从研究神的话语上，和从我自己与别人交往的经验上，发现了圣灵是有位格这真理，不但是基要的，并且是有关生命的，实在具有不容置疑的真实性。人若不明白圣灵是有位格的一位，他就尚未得到那丰盛完美的基督徒经历。”

叨雷听了布鲁斯讲道之后，觉悟到若没有明确地领受了圣灵的浸，就没有权柄讲道。当时叨雷已经服事主多年。他把自己关闭在书房内，单独跪下，继续祈求神让圣灵充满他。这样，一天过一天，撒但试探他说：“假若主日来到，你仍未获得圣灵的浸，你将怎么办？”叨雷回答说：“无论什么日子来到，除非我领受了圣灵的浸，并确实知道有此经历，我绝不再登讲台讲道。”然而主日还未到，他已经得着了圣灵的充满。叨雷一直记得他跪下来祷告的地点，是在明尼亚波利斯的亚当街（Adamstreet）一千三百四十八号的书房。

叨雷在明尼亚波利斯期间，还担任公理会的城市差传协会（City Missionary Society）的监督。此外，每星期六下午他还要在联合主日学校（Union Sunday School）向四、五百人作培训工作。

由于叨雷在个人传福音工作上有卓越的表现，他首次被邀请到芝加哥出席国际基督工人协会（International Association of Christian Workers）举行的会议。令叨雷惊异的是，他竟被推选为工人协会的主席。