不认识至圣者，我们就进一步失去了宗教敬畏感和上帝的同在感。我们失去了敬拜的灵性，以及回到里面、与上帝相遇、在安静中敬拜上帝的能力。当一介凡夫，有了把神当神、让主作主的真信仰，就能够以天上的光芒照亮人间，并且以永恒的真理切入时间。 陶恕在《智慧的开端》中，用22个章节带我们认识至圣者的属性。他对上帝属性的定义，就是上帝以任何方式所启示出来的一切关于他自身真实的...

陶恕博士在一九六三年去世前曾表示过：“被神悦纳的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕。”因此他想多写一本有关基督徒对敬拜态度的书。

陶恕博士毫不讳言地认为，宣讲追求灵里成圣之道，是他一生中的苦差事，因为实质上这等于和撒但正面火并。

这一部伟大杰作，写自一颗渴慕神的心。这颗心热切着至少要抓到神的道路的边缘，至少要临到神对罪人爱的深渊的渊面，至少要知道祂那不可即的威荣的高度——而这竟是出于芝加哥一位忙碌的牧者之手！

陶恕说：“知识不能使人明白神的国度，唯有神的灵才能帮助我们”。 书中充分表达出他对圣灵的见解；并且以简单又直接易明的言语去揭开一些颇为深奥、关乎圣灵的真理，当中并不见任何艰涩的神学字眼。为饥渴慕义的人提供了涌流不绝的活水泉源。

陶恕博士的传道事工满结果子，他一直关切地上基督教会属灵上的缺欠。 他在讲坛上屡屡流露对教会的爱、欣赏和关心。教会就是基督在地上真正的身体。他讲道模式中，显示了连贯的憧憬，希望每一个信徒聚会上，都明了本身是满有能力结出属灵果子的，以荣耀耶稣基督。 陶恕博士死后十五年，北美宣道会出版社（Christian Publications，Inc．，）很高兴能出版陶...

美国教会一代杰出的神仆，在芝加哥南方宣道会牧养教会多年，兼任《宣道见证》主编，被誉为“二十世纪的先知”、“牧师的牧师”。其著作极有深度，能一针见血地指出时代需要、教会偏差，以及信徒灵性的疾病，并给予正确的真理教导。

在陶恕去世（一九六三年）前不久，他刚好完成一系列共四十篇有关希伯来书的主日讲道。开始之初，他就清楚地向他的听众交代：在以后每一篇信息中，神的儿子耶稣基督永恒的荣耀，会大大彰显。此对，对于他一位做教牧的朋友所说“许多人觉得希伯来书挺乏味”，他表示极其不满。除本书十二章外，陶恕另有一册也是讲解希伯来书的，于适当时候将接续出版，该书亦为他对希伯来书的研究心得。他本...

神只向那些肯付出时间去聆听祂话语的人说话。体贴神的人，才能与这位至高者交通，察验主的一切奥秘；也只有这样的人，才会体会世人的忧伤，感受世人的愁苦；他也必乐意分担弟兄们的重担。

在“无尽的一章”里面，陶恕宣告了一个事实：那些写出耶稣一生的人（包括写使徒行传的路加）必定已续写了他们的传记，写下生命“完结”后的一章，成为人类历史中唯一一次不是以“坟墓作为一生的终结”，因为耶稣在“祂受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看……”（徒一3），所有跟随耶稣的人也期待着新一章的来临。