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18. 爱惜光阴
4535
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
18. 爱惜光阴 「要爱惜光阴。因为现今的世代邪恶。」(弗五16)。 「你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。」(西四5)。 要爱惜光阴。人生当学的功课甚多,当作的事工更不少,孜孜勉勉,夜以继日,还恐怕学不好当学的功课,作不完当作的事工。更如何敢虚度光阴,偷暇闲玩呢?要爱惜光阴。 要爱惜光阴。不要因闲谈耗费宝贵的光阴。耗费时间在闲谈上是...
若有人不肯作工就不可吃饭
3996
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
若有人不肯作工就不可吃饭 「弟兄们,我们奉主耶稣基督的名吩咐你们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们,因为我们在你们中间未尝不按规矩而行,也未尝白吃人的饭;倒是辛苦劳碌,昼夜作工,免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄,乃是要给你们作榜样,叫你们效法我们。我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,『若...
第四章、劝诫式”辅导法
3744
2020-11-01
《成功的辅导(圣灵的劝戒)》
第四章、劝诫式”辅导法 “当面劝诫”:整个教会的责任 劝诫—教牧的特别职事 “当面劝诫”的三要素: 第一个要素 第二个要素 第三个要素 “当面劝诫式”辅导及《圣经》的作用 辅导者的感情应否介入 辅导的总归—爱 在《圣经》中,权威与爱互不冲突,而是一致 带着权柄的辅导 努直达式辅导的失败 一些失败的原因 辅导员的资格 做牧者的难题 ...
写给青年基督徒的第一封信
3315
2021-07-24
《王明道文集 第一册 窄门》
写给青年基督徒的第一封信 青年的基督徒们,我真为你们庆幸,因为你们能在一生的路途刚刚开始的时候就蒙了神的拯救,信靠了基督,作了他的门徒。神不但在基督耶稣里赐给了你们永远的生命,他还把极大的责任和使命放在你们的肩头上。他要用你们为他和他所爱的人类作大事。如果你们没有蒙他的拯救,你们这一生要在黑暗、失望、痛苦、混沌中度过去,你们要一生作罪恶的奴仆,得到死亡的...
第十章、沟通与集体辅导
2891
2020-11-01
《成功的辅导(圣灵的劝戒)》
第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 神对教会的旨意 生气与含怒 攻击对象:是问题,不是人 会议桌上 集体辅导 受辅导者成为辅导员 若只有一位肯来… 每日灵修 婚姻中的所谓“匹配” 注解: 第十章 沟通与集体辅导 当代的问题 许多人,包括社会学家、政治领袖、婚姻辅导者等等,全都同意今日人类最大的需要之...
我们是为了信仰!
2840
2021-09-12
《王明道文集 第七册 卫道》
我们是为了信仰! 近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种冲突是发生在『基要派』\”Fundamentalist\”与『现代派』\”Modernist\”之间的。『基要派』是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人类舍命流血,成就了救赎...
第二十六章、“约但河”边
2716
2021-11-08
《没药山(胡振庆传)》
第二十六章、“约但河”边 第二十六章、“约但河”边 “祢的波浪洪涛漫过我身……,我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。”(诗42∶7,43∶4) 弟兄从监狱出来,又为主劳碌奔波了十五年,现在已经七十七岁的高龄,身体开始老迈衰弱。一九九三年年底,他的心口已经隐隐作痛,但他并不以此停止脚步,除了仍然参加一切聚会之外,又渡过大海,到衢山岛去看望弟兄姐妹,...
基督徒生活中的两个原则
2570
2021-08-09
《王明道文集 第三册 灵食》
基督徒生活中的两个原则 「所以你们或吃或喝,无论作甚么,都要为荣耀神而行。不拘是犹太人,是希利尼人,是神的教会,你们都不要使他跌倒。就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的盆处,只求众人的益处,叫他们得救。你们该效法我,像我效法基督一样。」(林前十31~十一1)。 一部圣经中虽然有数不胜数的教训,指示我们应当怎样在神面前生活为人,但在我们的人生中还...
一种危险
2565
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
一种危险 开于灵恩运动还有一种危险,就是许多追求灵恩的人常有许多越轨失常荡检踰闲的言谈举动:在聚会中有时有人起来跳舞,有时有人拍掌狂呼,还有人有些很失礼貌很不合体统的举动。有人规劝他们,他们便说圣灵叫他们这样作,他们不敢违抗圣灵。若问他们圣灵怎能叫人有这种样子,他们中间常有人便举扫罗王在拿约受感说话,一昼一夜露体躺卧的事为证。(见撒上十九18~\cs...
(五)得了重生的人还能犯罪么?
2545
2021-08-03
《王明道文集 第二册 小径》
(五)得了重生的人还能犯罪么? 我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么?」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说,「断乎不可」(罗六1、2)我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么?」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么?」这个问题简直不成问题。世界上没...
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