第五章、离开十三街长老会 过不了多久，宣信发现十三街教堂的长老们对传福音工作没有异象，有的长老们不满新会友参差不齐，背景悬殊，既有贫苦大众，又有显贵人物。十三街长老会对信徒是有选择性的，是要吸收那些富贵的、有身份的信徒，组成一个豪华的会所，而宣信所要的，是一个由税吏和罪人所组成的，不带着世俗眼光看人的教会。 有一次，十三街长老会要举行一个黄昏跳舞会，宣...

三、为复兴祷告 芬尼有早起独自在会所祷告的习惯，这引起许多弟兄们的兴趣，他们早晨一同聚集祷告。在与年轻人第二次聚会时，芬尼提议大家应该有一个固定而隐密的祷告时间，在每天的早晨、中午和黄昏，特别为神复兴的工作祷告。祷告的灵立刻奇妙地临到这群初信的年轻人。不久他们就开始松驰，因此芬尼就早早起身，往各家去喊醒他们。许多时候芬尼绕了几个圈子，叫那些比较能参加的弟...

第十四章 凡事先求神 　　人往往就是这样，要到走投无路的时候，才肯求告神，罪也就在这些时候乘虚而入。 　　我们到处叩人家的门求救，偏不去叩那扇应许之门，直至吃饱了闭门羹后，才肯去叩。 　　没有人希望自己是副选，但是，天父总是耐着性子，甘愿当第二、第三、第五，甚至第十个“候选人”。大多数基督徒无法否认我们要踫了一鼻子灰，才肯求告神。当朋友一个一个地拒绝...

十八、七年阔别今言旋 　　在四川成都住了一个多月，我坐美国飞机去昆明。在昆明附近有一个地方叫羊街，设有红十字会支部，我就在那里工作了一段时间。这时候我才发觉要讲英文比讲中国话更困难，甚至有一次我遇见两个挪威宣教士竟然不能完全用挪威话跟他们交谈，只好用中国话补救。屈指一算，我来中国已经七年了，每一天中国话是我与人接触的媒介，也常常是我祷告时所用的言语。所以...

3.4 病床上读经 本来我们的劳动是在室内作藤包，全手工的，整天在屋子里。后来由于塑料编织物充斥市场，藤包卖不出去，亏本了，只好停工。那时刚好夏收夏种，全部人员就到田里劳动，从早晨六点钟出工，到山上田间作各种劳动竞赛，傍晚六点钟才回到宿舍。整整十二小时在火焰般的太阳下劳动，大量的汗水不住地流淌下来，如大血点。日头的炎热常使我想到地狱可怕的刑罚。一个初信的...

第二章、卫斯理的家族渊源 查理·卫斯理的祖先巴多罗缪·卫斯理（Bartholomew Wesley）曾任圣公会牧师，原是一个骑士的儿子，他的妻子与他门当户对，也是一个骑士的女儿。在清教徒得势的年代，英国的查理士王子（Prince Charles）——后来登基为查理士二世——在逃亡到法国之前，曾有一晚秘密投宿在巴多罗缪家里。那时有一个铁匠向那一教区的主任牧...

十九、冒险犯难回陕南 　　十二月二十二日，妈妈收到我从荷兰寄出的信，但是她不相信我没有办法回家，还不停打电话通知亲戚朋友说：“安妮今年要回家过圣诞节啦！”弟弟妹妹不断提醒她说我赶不及回来，但她仍坚持说：“她一定会回来的，我知道安妮一定能回来的！”爸爸看见妈妈这个样子，急得像热锅上的蚂蚁，不知如何是好，因为过去每一年十二月二十四日下午五点钟，我们一家人会围...

第十一章、牧养教会的日子 一七五六年秋天，查理·卫斯理不再巡回布道，而是专心牧养教会。 多年以来，查理感觉到，长此四处奔波，搭救灵魂，固然是必要的，但是信徒的培灵工作，也是不可忽略的。 结婚之后，他更觉得自己需要花更多的时间灵修，多读圣经，多祷告，以便在灵程上进入更深，及更有经历带领信徒往前。 还有一个原因使他改作牧养工作的。查理·卫斯理由于先天不...

五 等到圣灵从上浇灌我们 (赛32:15) 一八六○年，慕安得烈得着引导，迁往伍赛斯德（Worcester）工作。那里神已经兴起一班代祷的人。他们常赴山顶祷告，从该据点可以俯览全村，代祷的信徒们觉得在山顶祷告更有力量。多年的攀登，留下羊肠小道，清晰可见。复兴的风云愈吹愈密，祷告聚会的人数显然加增，而且空气热烈。某主日晚上，在一个小厅里聚集了约六十位青年人...

附篇十五、算命迷住他 　　记得我幼年时，母亲非常迷信假神。她带着我们叩拜偶像、吃素、祭祖、请交鬼的妇女到家里来，听死人(其实是邪灵，并不是真正的死人)讲话。她对于算命占卜也习以为常，每逢新年全家早上必吃糯米团子。她认为这样作了，家里的人就无灾无病，可以团圆在一起。她要我们吃长生果，使我们长生不老；她还要我们吃豆芽菜，称呼它为“如意菜”，吃了会使我们所有的...