第四十九章 普世宣教运动 十七至十八世纪这个阶段，一方面是复兴浪潮涌现的时期，另一方面也是基督教各个宗派稳定建基与发展的时期。复兴浪潮为教会事工提供了人才，促进了几乎所有宗派的发展。经过这个建基的阶段后，基督教到了十九世纪，进入了另一个轰轰烈烈的阶段，就是宣教运动大范围出现，其规模可谓空前，影响极其深远。 曾经有人认为，十六世纪的改教家，并不看重福音的...

投靠耶和华强似倚赖人 　　「希西家王十四年，亚述王西拿基立上来，攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。犹大王希西家差人往拉吉去，见亚述王，说：『我有罪了；求你离开我。凡你罚我的，我必承当。』于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。那时犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都...

救赎的重要 　　不多几日之前，我在上海一位信主的弟兄家中吃饭，饭后随手翻阅一本书，那本书的内容是记载某处的监狱中，有一名杀人的囚犯，在监中听见了福音，痛心悔改，得了救恩。在他所写的狱中日记里面，有许多可歌可泣的记载；他的人生完全被基督所变化，他的经验足能彰显基督奇妙的救法和他的大能。但在那本书的末尾，告诉它的读者一件极惨痛的事实就是他到末后竟被法庭按他的...

第五章 出版基督教要义 加尔文的名著《基督教要义》（The Institutes of the Christian Religion）的大纲，是在昂姑勒美（Angouleme）草拟的。在这时候，一场迫害更正教徒的暴风雨正逼近法国；为了制止这场腥风血雨。催促加尔文迅速把《基督教要义》付梓。 那是一五三四年十月八日星期日的事，天刚亮，巴黎许多显眼的地方，都...

二十六、百炼的精金 　　一九五零年六月，在荆紫关的中国教会领袖请我到他们那里去。因为荆紫关的地理位置相当特殊（位于三省的交界），我必须向商县的政府官员申请一张特别通行证。路过龙驹寨的时候，一位姐妹劝我不要再往前走，恐怕在荆紫关我会遭遇危险的事。但我心里异常迫切，因为那里的弟兄姐妹正在等待着我。虽然我不知道前面会遇到什么事，或许是患难，或许是捆锁，我立志要...

第十二章 末后的祝福 在美国的宾夕法尼亚州（Pennsylvania），马隆•弗洛斯特（Mahlon Frost），因开采石油，积累相当多的财富，他后来成为美国著名的哈佛大学（Harvard University）的创办人之一。 马隆•弗洛斯特是一位热心的基督徒，同时非常好客。马隆•弗洛斯特的朋友当中，有美国的复兴家慕迪（Dwight Lyman Mo...

第十一章 树立了属灵的权柄 一五三八年加尔文被逐出日内瓦时，是一个缺少经验的、鲁莽的、冲动的青年人，如今已脱胎换骨，成为一个经验丰富的行政管理人员和组织者。除此之外，人们还不自觉地敬畏他，因为在他身上，带着神所付托他的属灵的权柄。许多人抨击加尔文是日内瓦的独裁者，说他用铁腕和铁杖管治日内瓦。事实上他具有的，并非直接的统治权力，而是属灵方面的影响力。 加...

第三章、祸哉不忠心的牧人！ 　　「耶和华的话临到我说，人子啊，你要向以色列的牧人发预言攻击他们；说，主耶和华如此说，祸哉以色的牧人，只知牧养自己！牧人岂不当牧养群羊么？你们吃脂油，穿羊毛，宰肥壮的：却不牧养群羊。瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠里；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严的辖制。因无牧人，羊就...

结语 　　末了我要说，现在大多数的信徒真是缺少一些最要紧的事物。他们缺少悔改得救的经验，纯正的信仰，基督的生命，真理的知识，热烈的爱心，属天的能力。许多信徒也看出这种缺少来，也感觉到有追求这些事物的必须。只是他们寻不着正路，因此就入了歧途，落在许多的错误和危险里。如果教会的领袖们，牧师们，和一切作圣工的人们，都已经清楚确实的得了救恩，并且弃绝各样的污秽不...

附篇十七、因祸成大福 　　至高至荣的全能者，往往使用微小的人，来成全祂伟大的事工。祂曾用小牧人大卫战胜了压迫以色列民族的非利士人大力士歌利亚；祂曾用无学问的小民彼得一次讲道有五千人信主，甚至使当日的官府们无话可驳。 　　照样，神在中国所做的，也是如此。1966年，许多曾在国内外神学院毕业和教会中有权力、有地位、有声望的人，放弃了信仰。然而，神的道不能被...