第九章 光辉的旅程 古约翰回到加拿大后，参加了长老会在汉密尔顿（Hamilton）举行的大会。古约翰在大会上以肃穆的、毫不含蓄的语气发言二十分钟，要求加拿大长老会的领袖们要在主面前谦卑，寻求圣灵的充满，效法朝鲜、东北各地的教会。古约翰强调，圣灵的掌权，是防止教会退步和冷淡的惟一希望。 一九一○年六月全球差传大会（The World’s Missiona...

第十五章 改革运动的改革 主后642年，英国陷入内战，君主制度被推翻，奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell，另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇，他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下，英国进入一个包容的时代，人们可以自由地讲道及传教。主后1660年，这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...

第一章 威克里夫的影响历久不衰 从外表看来，在威克里夫归回天家之后，他的追随者——罗拉德派（Lollards）——在受到残酷的迫害后，几乎沉寂下来；其实不然，罗拉德派继续向下扎根，在沉默中发展。在两百年间，成长为一股令人敬畏的精神力量。不少与罗拉德派同心的爱主的信徒被保留下来。威克里夫的信息帮助了和供应了不少的信徒，一代一代地绵延下去；威克里夫的属灵遗产...

杨序 笔者深深感觉到我们的教会要付上更多、更迫切的祷告。卫理公会的创始人卫斯理约翰说：“给我一百个除了罪恶别无所惧，除了神别无所慕的讲道人，不管他们是正式的传道人或是平信徒——他们将要震动地狱之门，在地上建立天国。神所作的一切，都是对于祈祷的应允，除此以外别无他为。” 卫斯理约翰每天用两个小时祷告，从早上四时开始。他的祷告生活使我们感到惭愧。 《祈祷...

第 三 章 系狱简述 在我作了很久的基督徒，又传了五年道之后，有一次我在乡下聚会的时候，被逮捕了；如果他们不来干扰我，那一天我是预备讲道的。他们带我离开群众，来到审判官前，但是我提出保释，预备下一次开庭时再来，可是他们还是把我关在监中，因为保我的人不敢保证我在监狱之外不再传道。 等到开庭时，我被控告为鼓吹非法聚会，以及不遵守英国教会崇拜规则。审判官认为...

三、中国教会的前途在众圣徒的祷告里 在黑暗年代里，我曾经反复问：”中国教会是不是一直漆黑一团了。”有一个神的老仆人说过：”中国教会有前途，只要有众圣徒的祷告，就是中国教会的前途。” 本土上的一些教会，七十年代就是先从祷告兴起的。温州就是这样，圣灵感动一批年轻人特别迫切地要祷告，他们星期六他们就到山上去了，山路好几层，因为怕人抓，他们跑到第二层山上去山腰...

十四、饶恕取代了仇恨 　　这两个多月里，我随着葛教士从一个地方到另一个地方，除了看见藉着她将福音传开外，还有许多经历是我不会忘记的。在龙驹寨布道完后，我们原本预备往山阳县去，在那里我可以看见与我分离了一段日子的冯长老和亲爱的弟兄姐妹。但这时候雨季已经开始，有好几天雨下个不停。从龙驹寨到山阳县要过七十多次河，在下大雨的时候是很危险的，所以我们决定先回商县，...

第七章 应邀到美国 　　一八九四年八月，迈尔应慕迪邀请，到麻萨诸塞州(Massachussetts)的小镇北田(Northfield)讲道。北田新建成的大堂可以容纳两千五百人，迈尔一天讲道一次。但是慕迪只邀请数百名教牧同工来参加聚会，目的是要带领教牧同工进入更深、更丰盛的生命。 　　一八九七年二月，迈尔访美时，在北田聚会的信息，重点集中在彻底的奉献，以...

第一章 圣灵的位格 我们在这里对圣灵的位格及其工作，要开始作一个有系统的研究，并查考圣经中对于圣灵的位格有什么记载，作为这本书的内容。倘若要正确了解圣灵的工作，或与圣灵本身发生正确的关系，而不先清楚认识圣灵乃是有位格的，这样就自以为认识了他在我们心灵里所作厚赐恩福的工作，这是一件不可能的事。 在讨论本题之时，一种误解，及不健全的热诚，和虚妄的狂热之产生...

第五章 成为露天布道家 　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·...