第六篇 神的忠仆,殉道者 丁道尔的生活事迹 在这一篇里我们要叙述的是善良的殉道者丁道尔威廉的事迹。他是主所特别拣选的器皿，如同神的鹤嘴锄摇动了教皇骄傲的主教制度的内部根基。所以黑暗的大魔君及其邪恶的喽啰们特别恶毒地反对他，想尽方法用计陷害他，虚伪的背叛他，又凶恶地剥夺了他的生命。 基督忠仆 基督忠心的仆人丁道尔威廉，出生在威尔士边境，自幼就在牛津大...

第二篇 康士坦丁大帝的事迹 第十次大逼迫开始时，戴克里先和马克西缅一同称王。他们选择了两名该撒在他们之下，就是伽勒利和康士坦徒，后者是康士坦丁的父亲。 戴克里先在他和马克西缅一同统治的第十九年，开始疯狂地迫害基督徒。暴政使得他的政权寿命减短，因为神将一个嚼环放在他的口中，其后不到两年，神使他和马克西缅都交出帝国王权，不再是皇帝而成了平民。 在他们的政...

第十六章 “如果一个传道人没有恩膏，他的一切工作与努力都要成为空虚，甚或不如虚空。恩膏必须从天上而来，把滋味、感觉与香气，笼罩于他的工作上。在其他合乎主用的条件中，圣经必须占最先的地位，最后的地位也必须给予神的话与祈祷。” ——席西尔 恩膏就是灵的膏抹，使人与事物分别为圣完成主的工作，使人获得事奉神的条件与资格，它是由神而来的能力，传道人可以藉...

第八篇 渥斯特和格洛斯特的主教 胡伯约翰长老的事迹、生活与殉道 胡伯约翰毕业于牛津大学，当他读完理科之后，神藉此赐他丰富的才能，激励他热切地爱慕神的话并切望认识圣经。他努力读经并迫切祷告。所以圣灵满带恩典满足他的渴慕，并将神圣真理之光向他打开。 因此胡伯约翰靠着神的恩典渐渐长进，在属灵悟性上成熟了，显出灵里火热的光芒，他逐渐表示出对牛津大学一些拉比的恨...

交友的影响 人和人之间所发生的感化力实在是最奇妙惊人的。常有时因着眼目的一瞥，便改变了整个的人生。也有时因着片刻的聚首，留下了一生甚至永远的印痕。我们中间没有一个人能明白这个奥秘的力量，就是我们所称为感化力的。我们读到经上所记关于主耶稣的事说，有能力从他身上出来，医好了那挤在众人中间摸他的衣裳遂子的妇人，不但那妇人，还有许多病人来摸祂的衣裳遂子，从池身上...

“如同行在天上” “如同行在天上 ”,乃是主在祂的祷告文中留给我们的一个标准，使我们知道怎样在世上遵行神的旨意。这是一个高尚的理想，我们的理想绝不当比这个更低。这个祷告是求神使我们今日在地上就开始天上的生活。有一个小孩子在一个晚间举目望着天沉思。他想天是那样高，又没有一架够高的梯子，人怎能升到那里去呢?他那明智的母亲对他说：“天必须先降到你的身上，天必须...

安静中的能力 圣经中有许多话讲到安静。义的果效就是安静。那位大牧人领祂的羊群到安静的水边。神教导我们学习安静。一个女人里面的安静的灵在神眼中是极宝贵的妆饰。神又指示我们得能力的秘诀是存在安静里面的。 当我们注意这件事的时候，我们会明白在圣经中很少有什么事像安静这件事那样被称许，而且是提了又提。安静与其说是原因，毋宁说是结果。在基督徒的人生中，只有藉着一...

使人生成为诗歌 写成一首长存的诗歌真是一件伟大的事工。写成像《为我开成万世磐》或《救主耶稣爱我魂》这一类的诗歌，实在比建筑一座金字塔更伟大。但我们不都会写诗歌，我们不都是诗人，不都会将我们那甘美的思想藉着诗歌表达出来，使人的心得着快乐。我们不都能写诗歌，使别人疲乏软弱的生活得着平安喜乐和鼓励。一个时代中只有少数的几个人得着诗人的恩赐。 但我们都有一个方...

藉着祷告帮助人 神赐给我们权柄用各样的方法互相帮助：有时藉着我们所作的事，互相卸脱重担；有时藉着我们所说的话，互相鼓励安慰；有时藉着同情，互相减轻愁苦。但我们互相服侍最明智、最有效、最合乎神心意的方法，就是互相代求。 我们的手是这样愚蠢拙笨，常常伤害了我们用我们自己的能力所要医治、坚固、扶助的人。但在祷告中我们能藉着神找到我们的朋友。神的手极其柔和，从...

软弱的人有福了 我们不习惯想到软弱是得福的一个条件。我们容易说：“强壮的人有福了。”但圣经中的福气与我们所说的福气常是相反的。“哀哭的人有福了。 ”“温柔的人有福了。 ”“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 ”十字架的律深深地存在于属灵的生活中。惟独藉着钉死肉体，灵才能长进成为美丽。因此，“软弱的人有福了，因为他们必要得着神...