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  • 十七、陇县——扶风

    765 2023-11-08 《陕西羚踪》
    十七、陇县——扶风   牧养龙驹寨和附近教会的一段日子以后,主逐渐把更多的责任托付我。有一次诺牧师到龙驹寨来,预备领我去商南和荆紫关。这两个地区本来是他负责照顾的,但诺牧师说他迟早要回挪威去,所以希望我多认识那两处的弟兄姐妹,以便日后接替他的工作。商南离龙驹寨有一百五十里路,荆紫关则在河南省境内,离龙驹寨更远,约摸要走二三百里路才能到达。这两处地方,我也...
  • 不问所然,但问所以然

    763 2021-08-09 《义人之根》
    不问所然,但问所以然   “动机”是审判我们一切行为的最高准则。   不幸的是,有些宗教活动一次一次办下去,可是动机不纯正,例如是出于愤恨、嫉妒、野心、虚浮或贪婪。这类活动压根儿就是邪恶的,将来在审判台前,主也必看这些为邪恶。关于动机,法利赛人给我们很清楚的例子,正如在其他事上一样。他们保留了世界上最不好的宗教错谬,不是因为教义上的错谬,也不是因为他们...
  • 第十五章 俄罗斯

    762 2024-03-19 《走天路的教会》
    第十五章 俄罗斯 一七八八——一九一四,八五O——一六五O, 一六一二——一九三O, 一八二三——一九三O, 一八二八——一九三O 门诺派和路德派信徒移居俄国——门诺派教会独享特权,因而变质——乌斯特(WUST)——复兴——门诺派弟兄脱离门诺派教会——门诺派教会复兴——俄国教会的聚会遭受禁止——准许圣经俄文译本流通——圣经翻译——路迦士(CYRL...
  • 你是这样作了么?

    你是这样作了么?   「我急忙遵守你的命令,并不迟延。」(诗一一九60)。   一个可爱的青年人一听见尊长吩咐他作甚么事,他一定要立时起来去作那一件事。纵使他当时正作着一样事,他也要把那件事暂时放下,先作尊长要他作的事。如果他当时所作的那一件事是绝对不能放下的,他也要立刻答应,并且说明原因。及至把那件事作完,或告一个段落之后,不作任何别的事,先去作尊长...
  • 四、新、旧两约敬拜的不同

    759 2023-10-29 《上山之钥》
    四、新、旧两约敬拜的不同   什么叫新约?什么叫旧约?旧约是说外面的,新约是说里面的──神在我们里面。不要教导你的邻舍说当怎样认识神、当怎样事奉──都不需要。圣灵会在各人里面说:你们当怎样认识神,和神有交通。我们要活在新约里,因我们是新约的信徒。   新约是大约。圣经里面神和人立了好几次约,新约是最後一个约,是顶大的约,因为是神用他儿子的血所立的约。 ...
  • 六、教学过程定律

    758 2023-07-03 《教学七律》
    六、教学过程定律 1.到目前为止,我们对教学艺术的考察涉及到了教学行为中的四大版块:教师,学生,语言,教学内容。现在,我们要动态地考察这些环节,研究教师和学生的特有行为。之前的讨论已经让我们隐隐约约地认识到了这些方面,但是由于每个方面都有它自己的自然定律,因此每个方面都需要较之前做更详细的讨论。在教师定律和学习者定律中,我们看到了其中必然反映出来的两者的...
  • 篇七 有妾的人悔改信主可以被教会接纳么?

    篇七 有妾的人悔改信主可以被教会接纳么?   纳妾是违反神的旨意的事,这是圣经中清清楚楚显明的真理,前篇我们已经详细的讨论过了,在这里又发生了一个重要的问题──「有妾的人悔改信主可以不可以被教会接纳?」   有些人主张说有妾的人悔改信主若不离弃他的妾,教会就不可以接纳他。有些人的主张比这个更严厉,他们说纳妾的人若不离弃他的妾就不是真实悔改,所以他们连得...
  • 一. 少年归主

    一. 少年归主 1、童年 我在一九二三年十一月生于沈阳,是一个以织布为业的家庭。原籍山东潍县(今潍坊市)寒亭区大埠村。一九三零年随父母返回原籍家中,弟兄五人,我排行老四,这年我七岁。大哥做小生意,二哥三哥织布,我在本地小学读书。 一九三七年抗日战争爆发,有几位爱国老师不愿在城市教书,纷纷回到家乡,我所上的小学校有一位名叫纪洪翥的老师,他毕业于济南齐...
  • 一个快乐的小女孩

    756 2020-04-18 《儿童讲道集》
      亲爱的孩子们,你们想知道我所见过的最快乐的孩子吗?听我说,我来告诉你们。   我所见过的最快乐的的孩子是我在一次火车旅行中碰到的一个小女孩。她和我都要去伦敦,一起在火车上坐了很远。她只有八岁,而且眼睛全瞎了,一点儿也看不见。她从来没有见过太阳,天空,星星,绿草,鲜花,树木,飞鸟或任何这些你们每一天都能看见的可爱事物。但她非常快乐。   她是独自一人,...
  • 第二章 与凯赛琳佳偶天成

    755 2023-08-16 《卜维廉小传》
    第二章 与凯赛琳佳偶天成 到了一八五○年,屈指一算,已是循道宗的领袖约翰•卫斯理逝世六十周年。原来约翰•卫斯理是从露天布道的事奉开始,并且是以穷苦的和卑贱的人为听众的。谁料到,经过了六十年的变迁,许多循道会的信徒,背弃了这个传统,而循道会的教堂变得死气沉沉,失去了新鲜的属灵空气,并且不再向劳苦大众传福音。有的人甚至说,假若约翰•卫斯理再世的话,恐怕循道会...