四、新、旧两约敬拜的不同 　　什么叫新约？什么叫旧约？旧约是说外面的，新约是说里面的──神在我们里面。不要教导你的邻舍说当怎样认识神、当怎样事奉──都不需要。圣灵会在各人里面说：你们当怎样认识神，和神有交通。我们要活在新约里，因我们是新约的信徒。 　　新约是大约。圣经里面神和人立了好几次约，新约是最後一个约，是顶大的约，因为是神用他儿子的血所立的约。 ...

六、教学过程定律 1．到目前为止，我们对教学艺术的考察涉及到了教学行为中的四大版块：教师，学生，语言，教学内容。现在，我们要动态地考察这些环节，研究教师和学生的特有行为。之前的讨论已经让我们隐隐约约地认识到了这些方面，但是由于每个方面都有它自己的自然定律，因此每个方面都需要较之前做更详细的讨论。在教师定律和学习者定律中，我们看到了其中必然反映出来的两者的...

篇七　有妾的人悔改信主可以被教会接纳么？ 　　纳妾是违反神的旨意的事，这是圣经中清清楚楚显明的真理，前篇我们已经详细的讨论过了，在这里又发生了一个重要的问题──「有妾的人悔改信主可以不可以被教会接纳？」 　　有些人主张说有妾的人悔改信主若不离弃他的妾，教会就不可以接纳他。有些人的主张比这个更严厉，他们说纳妾的人若不离弃他的妾就不是真实悔改，所以他们连得...

一、中国教会是被主拆毁还是为主受苦 为什么说中国教会是被拆毁，因为聚会没有了，传福音的没有了，见不到教会了。 关于这三十年是被神拆毁的问题。观点不太一样，一般认为基督徒是为主的名受苦，是为真理受逼迫。一些神的老仆人也认为教会是神神拆毁的，因为他们看到中国教会上层的问题。不过当时中国教会很多问题还没被揭露出来。

一七五三年 二月三日（星期六） 我访问在马歇尔西监狱的一个囚徒；这监狱等于是各种罪恶的养育所。呀！这是人的耻辱，人间竟有这种地方，这种地狱！在基督教社会中还需要有监牢，这对于一般承认基督的人是很可羞耻的！ 二月八日（星期四） 有人提议把我一切属世的事务，如账目的管理以及一切其他的都归给执事负责；使我可以专心（最少在伦敦）致意于属灵的事。什么时候才能...

第二章 与凯赛琳佳偶天成 到了一八五○年，屈指一算，已是循道宗的领袖约翰•卫斯理逝世六十周年。原来约翰•卫斯理是从露天布道的事奉开始，并且是以穷苦的和卑贱的人为听众的。谁料到，经过了六十年的变迁，许多循道会的信徒，背弃了这个传统，而循道会的教堂变得死气沉沉，失去了新鲜的属灵空气，并且不再向劳苦大众传福音。有的人甚至说，假若约翰•卫斯理再世的话，恐怕循道会...

一. 少年归主 1、童年 我在一九二三年十一月生于沈阳，是一个以织布为业的家庭。原籍山东潍县（今潍坊市）寒亭区大埠村。一九三零年随父母返回原籍家中，弟兄五人，我排行老四，这年我七岁。大哥做小生意，二哥三哥织布，我在本地小学读书。 一九三七年抗日战争爆发，有几位爱国老师不愿在城市教书，纷纷回到家乡，我所上的小学校有一位名叫纪洪翥的老师，他毕业于济南齐...

永远的家 　　神为他所救赎的人豫备了一个永远而且没有罪的家，这件事是我们经过愁苦的时候最后的安慰。但这个家在那里呢？在那里的生活是怎样的呢？这些问题现在还不能完全的回答出来，因为我们不能藉着眼睛耳朵或心思明了神为爱他的人所豫备的福分；虽然如此，神却也曾指示我们一些事使我们知道我们最后要得着的福分，这些事比我们有时所幻想的更坚确。 　　我们不知道在主里死...

第十章 在伦敦的日子 一七七三年十月，约翰•牛顿前往窝威克（Warwick）讲道，突然接到安文师母（Mary Unwin）寄来的一封令他十分震惊的信件，说威廉•古柏（William Cowper）因忧郁症复发，有自杀的意图。约翰•牛顿于是匆匆赶回奥尔尼，用神的话语和弟兄的爱心来勉励威廉•古柏，来抚慰他脆弱的、多愁善感的心灵。约翰•牛顿开始意识到：威廉•古...

五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民，有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多，却有两位长老，一位是侯朝先，另一位是朱长老，两人性格不同，属灵生命不一样，侯长老为人圆滑，权欲很大，夫妻二人膝下无子女，开了一间杂货店谋生，他见到教会复兴，信主的人数增加。聚会，唱诗，查经热火朝天，心中产生...