第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

中英名词索引 依笔划次序，英文原名后列出该词在本书中首次出现之章数。 二 画 十字溪CrossCreek(14) 力甫里Livry(10) 力铁迈尔Letymers(11) 三 画 三一学院Trinity College(16) 土耳其斯坦Turkestan(15) 土林质亚Turingia(6) ...

第十五章 改革运动的改革 主后642年，英国陷入内战，君主制度被推翻，奥利瓦·康威尔(Oliver Cromwell，另译奥利弗·克伦威尔)所领导的摄政政治起而代之。康威尔拒不接受罗马教皇，他亦反对在英国对人民的宗教敬拜有任何的限制。在他的统治之下，英国进入一个包容的时代，人们可以自由地讲道及传教。主后1660年，这个自由又因为君主制度的恢复而再次被剥夺...

第十八章 见证广传 达秘(J．N．DARBY，另译达尔比) 约翰·尼尔森·达秘的经历和教导在历史上占有相当重要的地位。这不但是因为他在恢复到基督徒聚集的基础上所作的重大贡献，也因为他后来持有的某一些错误观念给教会造成严重伤害。一个人可以是完全献身于真理，具有属灵的洞察力，并且才智出众，但是他依然与一般普通有限的人一样。他具有逻辑上一贯性的动机，就是要...

第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE)，革林武德(GREENWO0D)，彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...

第八章 宗教改革 一五OO——一五五O年 要道问答手册——共同生命，弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL)——威登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择...

第四十七章 敬虔运动 在强调信仰的正统教义，以及信仰与哲学思维结合之外，尚有另一条路线需要我们认识与注意。在改教之后，许多教会领袖觉得一味的强调信仰的正统教义，容易使基督教变得冰冷；而一面倒强调理性与哲学思维，也容易让基督教面对偏离上帝启示的危机，因此需要在这两者之外，另寻出路。尤其是，在当时崇尚理性的取向中，教会逐渐遇到来自理性主义的冲击；到了十八世纪...

第十八章 我们在认信三位格时，以何种方式保存敬虔的神格唯一论(Monarchia),【1】怎样驳斥那些声称圣灵次位论的人。 我们的主在传达父、子和圣灵的信仰告白时【2】并没有将恩赐与数联系起来。他没有说“归人第一、第二和第三”【3】,也没有说“归入一、二、三”,而是赐给我们信心的知识，通过圣洁的名引导我们走向救恩。因此拯救我们的是信心。数发明出来是作为...