第八章 布莱顿海滩上的决定 说到玛丽亚的学问修养，比起没有受过正规教育的戴德生，可说有过之而无不及。玛丽亚教导他书写优雅通顺的英文，纠正他带有土音的英语。玛丽亚说的是一口标准的宁波话，正好作咬字不正的戴德生的老师。甚至在读希腊文新约圣经时，玛丽亚的希腊文造诣，也远远超出戴德生之上。 一八五九年八月二十六日，帕克医生的妻子，忽然患病，当晚不治而死，留下四...

第十章 法兰西与瑞士 一五OO——一八OO年 勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNIER)同赴谷地——工作在纽沙特勒...

第三章 立意到中国传福音 古约翰的初恋，是在西尼梭里（West Nisouri）的学校读书时发生的。他的恋人是查洛蒂•麦里奥（Charlotfe Mcleod）。查洛蒂是才貌双全的女学生，而古约翰则在男生中出类拔萃。这段恋情长达七年之久；可惜的是，查洛蒂在浸信会做礼拜，而古约翰则持守长老宗的信仰。两人根深蒂固的宗派观念，形成了一道不可逾越的鸿沟。两人至终...

明智的庇哩亚人 　　『弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去，二人到了，就进入犹太人的会堂这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是，所以他们中间多有信了的。』（徒十七10～12）。 　　庇哩亚人真是明智；他们不因为保罗和西拉所讲的是他们从来未曾听见过的道理便加以拒绝，同时他们又不盲目的随从这两个人的讲论。他们以神的...

附篇七、哑巴赞美神 　　在许多体弱年老的人群中，有一位残废青年，还有一位中年女子，她就是以前校对我译稿《祷告的生命》一书的钱P.Z.姐妹。我见到她，感到欢欣，可是不能与她讲话。有一次，队长看到我们在一起时，立刻教育我们，不让我们有机会交通。我们劳动与学习都不在一个组内，所以见面的机会很少，偶而在食堂拿饭菜时见面，彼此对看一眼就分开了。她每天要走到离生活室...

第五章 对抗的责任 　　我们愈靠近神，便愈少有争辩的机会。在神怀中的平安是何等美妙的！因此，我们很自然地想永远、完全地享受这份平安。 　　被圣灵充满的基督徒永不会是个好的战士。他所处的位置对他很不利：敌人永远比他更懂得辱骂人——魔鬼有各种各样特别的骂人说话，而他的跟随者在骂人的时候同样没丝毫内疚感。基督徒永远感到祝福人较对抗人舒服。此外，他比其对手更易...

一七七○年 二月八日（星期四） 我到文斯瓦特；原来人人都认为此地的工作是没有希望的。我们已尝试了二十多年。很少有人肯来听讲，偶然有几个人来了，也都没有什么心得，但今天忽然有大群人前来听讲，许多人受感动，许多人因信充满着平安和喜乐，许多人渴慕着上帝的整个形像。 二月廿三日（星期五） 我应邀到犹太人的会堂听李奥尼先生唱歌。我未曾看见一个那么严肃的犹太人...

第十章 关心是基督徒的责任 　　论到基督徒应否从世界中分别出来，是毋须再争辩的了，因为作为可靠权威的圣经，已经给予这个问题一个答案了。 　　新约圣经说得很清楚，我们的主说：“……他们不属世界，正如我不属世界一样。”（约十七14）雅各写道：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。”（雅三4）约翰说：“...

一、前言 二、自己也曾放弃信仰 三、中国教会的前途在众圣徒的祷告里 四、国外弟兄姊妹的祷告对中国教会的复兴也很重要

第七章 出监狱以前 　　(一)随政府安排 　　一去不复返的光阴，飞也似地消逝过去，我的10年刑期不知不觉地快要结束。许多犯人从进监的第一天开始，就数算着吃了多少匣的饭：吃一顿饭，少一只饭匣，她们天天计算饭匣的数目。她们日盼夜盼，天天盼望出监。文化大革命以前，刑期一到，犯人都可以释放回家，可是在文化大革命以后就不是这样了。监狱队长为了要安排每个人的劳动...