我要追赶仇敌，并要追上他们（诗十八：37） 　　 路德离别罗马，返回威腾堡，心中满了忧愁和忿怒。他嫌恶这座教皇大城，存着失望，转眼仰望圣经并神所应许的新生命。罗马教所失去的，圣经都替他加上。他脱离罗马，依附圣经。整个改教运动系于此举，是神不是人作了中心。史道笔和选帝侯，都十分重视他。这位总院长，似乎预感将要临到世界的大事，不断推崇路德。某日来院，把路德带...

一个想读莎氏乐府的学生 　　最近一位弟兄告诉我说，有一个青年学生同他学习英文，这个学生的英文程度非常的浅，不会谈话，也不会写作，就连一封极短的信也不会写。他认识的字既少，文法更提不到。但他有一次提出一个要求来，请他的先生教他读莎氏乐府。先生告诉他说，他还离那个程度太远。他却坚持着要求，并且说莎氏比亚是英国最大的文豪，读英文的人不可不读莎氏乐府。这个学生认...

艾迪博士是传福音的么？ 艾迪博士是传福音的么？ 　　艾迪博士不是传福音的。他是一位演说家，一位有名望、有口才的演说家。他讲的不是福音。他讲的是改革政治、戒除毒品、普及教育、提高人格、农村运动、社会服务，如果不至遭遇人的反对，末了加上一段宗教问题，告诉听众说，人需要有信仰，才能作有道德的人，才能赤胆忠心为社会服务；又告诉人说，人们需要接受耶稣的能力，效...

三十七、游戏人间？还是人生如战场？ 　　对我们来说，一切事物之所以然，不但要看事物的本身，也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说，我们对事物的态度，可能比事物本身更为重要。 　　这道理可说是人所共知的，也是老生常谈了。但既然有道理，我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。 　　说来奇怪，事实本身虽然确定不变，但我们对事实的阐释，却往往随着时代而转变...

二、在教会里建造巴别塔的危险 问：三十四年代，有几个人被神兴起。有的人建立了自己的教会系统，这和他们后面的跌倒有没有关系？我们今天中国有没有人在建立这样的系统，我们应当从历史吸收什么样的教训？ 答： 你这个问题是一个很重要的问题。巴别塔的路一直有人走，咱们的老祖宗走，巴别是用人造的砖头作主要建筑材料，用神造的石漆做辅助材料，建一个塔高得顶天，目的是为...

附篇十一、王天经殉道 　　当我因为腿断在南京休养时，一天早晨，有一位从青海西宁劳动改造期满释放回家的弟兄到陈俊懿姐妹家来，讲到王天经弟兄为主殉道的事。 　　王弟兄当时只有30余岁。他在上海浸会神学院毕业以后，没有在礼拜堂里担任工作，只在家庭聚会中事奉主。他的妻子患病而死，留下一个天真活泼、仅仅六、七岁的女孩。王弟兄因不参加“三自”的传道人学习，被逮捕了...

第十三章 怎样见主面 　　(一) 我没有工夫 　　1982年5月14日夜晚，我久久不能入睡，内心似乎有什么难以明了的事情将要发生一般。第二天早晨仍旧紧张地去做别人交给我的事工；在工作时，内心仍旧不安。那天清晨，没有见到替我带菜的陈姐妹，我感到希奇，于是在我头脑里想着：“如果等到中午她还不来，我必须去看望她，恐怕她病卧在床，没有人伺候。” 　　我正在...

祂从高天伸手抓住我，把我从大水中拉上来（诗十八：16） 　　 一五一○年他奉派赴罗马作七个修院的代表，觐见教皇。这也是神所安排的，使他可以熟识罗马的情形。他满以为罗马乃是圣洁的中心，从威腾堡出发，南行越过亚尔卑斯山，刚下到意大利的富原，就发现惊人的丑事。在波河(Bo River)边，彭尼狄克派（Benedictines）的富贵修院招待这个穷修士。修院的富...

三十一、能陶造我们的力量 人性并不是永远不变，而是可以塑造的，每个人都在不断蜕变中，不停地从一刻钟前的模样，变成另一刻钟的样子；基督徒的情况，也是如此。 人重生以后，并不会马上达到完美无瑕的最终样式；从神而生的人，就如刚生下来的婴儿一般，离开完全的地步还有很远。婴孩一生下来，马上就给包围在各种能望造他性格的力量中；他长成后，或为正直的公民，或为奸恶的歹...

十三、罪得赦免 　　一九四零年夏秋之间，诺牧师打电话到山阳县，催我回商县，因为葛德存教士来了！葛教士是在内地会的宣教士，十多年来，她先后在中国许多地方主领聚会。这次诺牧师邀请她在我们的范围内每一个地方——商县、山阳县、商南、洛南和龙驹寨负责一连七天的奋兴布道会，大约有两个多月时间，我们生活在一起，同心为主作工。葛教士是丹麦人，这时候她已经五十四岁了。每次...