3、调景岭的神迹 四十年代末、五十年代初，一批批忠厚、朴实的中国人离别了父母、妻子、儿女，从北而南潮水般涌到香港，多达二、三十万人。在这些“新移民”当中，原隶属国民党部队者约有七千之众，其中不少是残废、瞎眼的。香港政府把他们安置在调景岭难民营。一九五三年三月，我重临香港，人口已增至二万多人。许多人因无处容身，沿着山脚盖搭了密密麻麻，破破烂烂的 “房子”，...

第二十九日　在基督里 　　“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前一30） 　　在书信里，常常用“在基督里 ”这个辞。除非一个基督徒有够多的祷告，也用充足的信心，接受“我是在基督耶稣里 ”这个真理，他是无法把神的话读得准确，也不能在他的生活里充分地经历神话语的能力的。 　　当主耶稣最后的一个晚上与他的门徒同在的时候，这句话他不只说了一次：“到那日 ...

函十六　要爱那伤害我们的人，欣然视之为神的手 　　我的确很同情你一切的难处，但除了祷告求神安慰你之外，我不能做甚么。你极需圣灵的能力，以便一方面能在这急难的时日中支撑你，另一方面也能抑止你找寻出路的天然欲念。 　　关於来信中所提及你家庭的背景，我想你应该把这事单单地摆在神面前，恳求祂怜悯那想要伤害你的人。我已一再注意，一再想到，你在那点上相当敏感。但是...

第十四章、一个模范的神仆 　　「摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众，和妇女孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的」。书八章三十五节。 　　「耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐约书亚；约书亚也照样行；凡耶和华所吩咐摩西的，约书亚没有一件懈怠不行的」。书十一章十五节。 　　这真是神的一位忠心的仆人。在自己的生活中对于神所吩...

第一章 圣灵的位格 我们在这里对圣灵的位格及其工作，要开始作一个有系统的研究，并查考圣经中对于圣灵的位格有什么记载，作为这本书的内容。倘若要正确了解圣灵的工作，或与圣灵本身发生正确的关系，而不先清楚认识圣灵乃是有位格的，这样就自以为认识了他在我们心灵里所作厚赐恩福的工作，这是一件不可能的事。 在讨论本题之时，一种误解，及不健全的热诚，和虚妄的狂热之产生...

第十一章 与苏格兰玛利皇后的抗争 一五六一年八月十九日，玛利•斯都亚特从法国回到苏格兰，正式成为苏格兰的皇后。下文将称她为苏格兰的玛利皇后（Mary Queen of Scots）或玛利女王。 玛利皇后一踏上苏格兰的土地，就卷入了一场激烈的宗教抗争。 她抵达后第一个星期日，就到天主教的荷里屋教堂（Holyrood Chapel）作弥撒。这一行止也就成...

第十八章 最后的岁月 通过10年不懈的努力，柏格理和他的助手们在苗族人中间建起了教会。在他最后的日子里，据他估计，有一万人基本上可以被看作是基督教。其中4800名成员都经过训练和洗礼，还被教育如何参加洗礼。有五千人正在经受洗礼前的考察。除此以外，在他考虑之中还有威宁南部的许许多多人，已由偶像崇拜转为盼望教会老师，而从石门坎往北四天路程地方的几十万水苗人，...

7、旭日东升 七月六日，第一批病人—— 十一位小孩子和四位妇女，要从调景岭的木房子搬进灵实肺病疗养院。五日傍晚时分，王继尧弟兄、余恪诚弟兄、刘家敏姊妹、王翠兰姊妹和我把一切准备好以后，一同到小山上去。我们五个人围在一起、跪在地上祷告，把自己奉献与主，求祂使用我们，帮助生活在痛苦中的人。在那宝贵的时间，主与我们同在。祂把一个相同的感动放在各人心里：将来有一...

函十二　凭十字架和信心而活 　　我们每天都背负着一些十字架。然而，即使是最苦的十字架，我也学会了享受它。得知，最沉重的十字架亦能在安息中背负，那是顶甘甜的。然而，许多时候，你会觉得好像已没有力量背负或拖得动了，你所能做的，就是仆倒在它面前，被压垮或耗尽精力。我祷告求神赐予你的安慰，尽可能和你的苦难成正比；不是祂喜悦看见我们受苦，而是祂知道我们需要这些，如...

第四十六章 启蒙运动与理性年代 宗教改革之后，由于不同路线的关注各异，近代教会的发展呈现多彩多姿的面貌。在关注教义是否正统之余，第二条路线也在改教之后萌生，所关注的是理性思维，方向是从理性角度出发，重新整理信仰，使基督教与当日的思潮（特别是哲学思潮）挂钩。引致这个发展的，是十七世纪中叶开始出现的启蒙运动。 时代处境 在中世纪时期，教会与政府共同掌控...