第六十二章 改教时期：改教神学简介 中古末年，稍有思想的人都肯定，教会需要改革。只是改革任务，要从何着手，莫衷一是。自从十三世纪以来，多次提出的改革方案，基本上仍然针对教会的腐败行径，结果腐败仅是改变形式，实质却丝毫不变，而且一再变本加厉，直到马丁路德出现在历史舞台上。路德的改革之所以成功，重要原因之一，是他在处理腐败行径之外，也很重视另类的腐败-就是教...

第一章 云南之行 柏格理和邰慕廉在中国东部学习了几个月的汉语，他们现在开始向遥远西部的云南进发。两个来自“圣经基督教会”的年轻传教士万斯通和索恩已先于他们在那里了。后者这次被单独留在昭通，同时万斯通返回上海结婚，并护送两位新成员赴云南。旅途的第一程是经长江1600英里到重庆的水路；再从那里万斯通经陆路去昆明。柏格理和邰慕廉则直接去昭通与索恩相会。旅途中的...

第五章 第二度访英 一九○三年九月，叨雷开始在英国的利物浦（Liverpool）布道。整个利物浦被搅动，每天晚上，人群涌到音乐厅（PhilharmonicHall）去听叨雷讲道。到了末期，每天晚上要有两堂聚会，一堂为男士，一堂为女士。在最后一晚公开决志信主的，男的有四百五十位，女的有二百十位。为了争取机会进入会场听叨雷讲道，许多人冒着大雨，在场外等着。有...

附篇十、没有被压倒 　　在交往的弟兄姐妹中，神又使我遇到了一位少年时就跟从了主耶稣的老年姐妹。她出身于非基督徒家庭，由于在教会学校读书，听到了福音，她就悔改信了耶稣，真实重生得救了。青年、中年时期，她是一位名医的夫人，夫妇二人感情融洽，享受极其优越。在各种交谊中，她还能勉强保持自己的信仰，有时也知道圣灵在内心的感动。想不到她的丈夫后来患了心脏病，因手术不...

第七章 传道人的典范 当传记作家尼古尔•克利福特（Nigel Clifford）列出历史上最伟大的一百名布道家时，他把威克里夫列为第三位，排名仅在奥古斯丁之后。 威克里夫非但差派许多传道人出去传福音，即是所谓的罗拉德派；威克里夫本人也是一个布道家。他被那时代的人公认为最杰出的，和最伟大的布道家。 威克里夫在伦敦讲道也好，在牛津大学讲道也好，都产生了极...

二十二、静默的控诉大会 　　共军进城前的礼拜天，福音堂里挤满了爱主的弟兄姐妹。许多人唯恐我会有什么不测而痛哭起来。但是我自己心里仍然十分平安。我知道活在耶稣的旨意中，是最宝贵、最安全的。我和弟兄姐妹一同唱诗歌、一同背诵许多我们早已牢牢记在心里的经文，一同祷告，把以后的日子交托耶稣。 　　六月中旬，共军正式进驻龙驹寨。最初几个月，我们如常工作，礼拜天照常...

第十四日　我们对基督的爱 　　“你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”（彼前一8） 　　对于基督徒的生活，这是一个何等奇妙的描写！从来没有见过他的人，却是真实的爱他，并且信靠他，因此他们的心就充满了说不出来的大喜乐。这就是一个真实爱主之基督徒的生活。 　　我们已经看见，父与子的主要特性，就是他们中间...

第五十四章 清末的宣教事工 自从禁教令执行之后，天主教在中国的活动基本上沉寂下来，直到大约一百年后的十九世纪初，基督新教的宣教士尝试打开中国宣教之门，基督福音才再度于中华大地上宣扬。与过去不同的是，这回基督教与中国的接触，成功地建立起中国教会。这个过程毫不简单，当中西方教会的宣教士，贡献良多、功不可没。十九世纪的中国宣教事工，可以分成为两个时期，就是前段...

第五十五章 从庚子到五四：布道与增长 第十九世纪建立起来的中国教会，力量微弱，素质低落，是不争的事实。然而掌管历史的主对教会的爱与眷顾，同样也是事实。祂让中国教会在1900年世纪交替的时刻，经历了一场烈火般的试验，当时教会遭遇的打击空前惨烈，但是福音事工也因此大步向前。 严格来说，中华大地在十九世纪末只有中国宣教事工，并没有中国教会可言，因为所有教会的...

第七章 正确的方向是前进 　　今天基督徒的表现，在心理学上称为倒退，我们借来对此漠不关心。我们的方向并不是后退，乃是前进。 　　无补于事的事情莫过于坐下高唱：“向后退，向后退，时光飞逝”，我们不能使时光倒流，重拾以往美好的日子，事实上，我们也用不着这样做。 　　如果借助一部“时间机器”，可以容许我们其中一个回到过去，探访过去一些辉煌的时代，这个人定会...