公元 360 年阿瑟纽（ Arsenius ）生于罗马。他受过良好的教育，曾任职上议院，皇帝狄奥多西一世（Emperor Theodosius I ）委任他为皇太子阿卡迪乌（Arcadius ）与霍诺里乌（ Honorius ）之私塾导师。他在公元 398 年毅然离开皇宫，秘密启航至亚历山大城，从那里又到瑟格提斯，拜师在阿爸矮子约翰（ Abba John ...

第十三章 与小群关系的变化 在十二间排聚会的倪柝声，北上到上海开始聚会之后，由于所采用的诗歌名为《小群诗歌》，是故一般人均称聚会处为小群。 正如上述，宋尚节和聚会处的弟兄们有密切的往来，后来关系竟然恶化起来，宋尚节不断地在讲台上抨击小群，其中内情，这里顺便交代一下。 在基督教的福音派的圈子里，表面上各自为政，实际上私下还是有所往来，宋尚节大力抨击小群...

圣灵彰显基督：岂与知识有关？ 谈到这个题目，我们必须首先记住两桩事实：第一，人类并没有任何能力去理解神的事情；第二，我们却可以从天上得来能力，明白神的真道。 圣经早已清楚说明，属灵的事物隐藏于幔子背后，以人类的本性，根本没法理解和掌握。人寻索大堆教义、经文、证据、信条与神学理论，把它们堆成一堵高墙，可是，这堵墙却只会阻挡他们的去路，他们永远没法找到墙上...

一、律法与爱的律法 今日，摆在我们面前的问题是：基督徒的生命、真正的属灵（true spirituality）到底是怎样的呢？尤其是在这二十世纪的环境里，到底要如何才能活出那样的生命和生活呢？ 信仰的起步 首先我们必须说清楚，一个人尚未成为基督徒之前，是不能开始过基督徒的生活，或领会任何关于真正的属灵意义。成为基督徒的方法，并不是籍着过某种基督徒式...

第十四章 持续不断地祷告 如果有人要问：神为什么大用宋尚节；答案是：他持续不断地寻求神、渴慕神、祷告神。 当宋尚节离开伯特利布道团之后，《圣洁指南》不再刊登宋尚节的稿件；但是《布道杂志》、《晨星报》、《通问报》报导他的动向；最有影响力的，是至少拥有一万二千名代祷者的环球复兴祷告运动的《通讯》上，仍报导宋尚节的消息。 一九○○年，美国的叨雷，开始了环球...

我们是为了信仰！ 　　近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种冲突是发生在『基要派』\”Fundamentalist\”与『现代派』\”Modernist\”之间的。『基要派』是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人类舍命流血，成就了救赎...

第六种苦难的功用 　　苦难能训练信徒，使他们作能安慰人帮助人的工人。 　　神召我们归向他，一面要使我们承受他一切的福祉和应许，一面也要使我们作他合用的工人，去帮助许多在苦难中的人。但我们若没有受苦难得安慰的经验，又怎能作这帮助人的工作，使他们因我们得着安慰呢？使一个未曾生过病的人去看护病人，不论他受过何等良好的看护训练，他总是不能对病人体贴入微的。他因...

第十二章、历史伟大的诗人 在教会历史上，涌现了许多卓越的诗人，但是我们却不能不提及三位伟大的诗人。他们是以撒华滋（Isaac Watts）、芬妮·克罗斯比（Fanny Crosby），和查理·卫斯理(Charles Wesley)。 他们三人的诗歌都推动了同时代的复兴运动。并且也都为那时代的教会带来祝福。芬妮·克罗斯比被称为圣诗之后，以撒华滋被称为圣诗...

神应许赐下圣灵：五旬节永远长存 我想根据使徒行传第二章的记载，跟你讨论一个颇富争议性的问题。我不是要故意掀起争论，相反，却希望提出一些对大家都有帮助的看法。 我不相信五旬节当日所发生的事情会重演，却相信五旬节永垂不朽。此二者之间分别甚大，绝对不能混淆。 以下我想发掘使徒行传第二章内有关五旬节历久不衰的要素。什么东西降临，并且长留在地上？什么东西降临，...

圣灵的恩赐：行事的能力 我以为世上再没有另一样东西，足以跟人类身体比拟，因它实在是奇妙的创造。圣灵感动大卫说：“……我受造，奇妙可畏”（诗一百三十九14），这正表达出这一份惊讶。人的双手、眼睛、嗅觉、味觉、触觉和两足等之所以配合得如此自如，乃完全出于神创造的智慧与能力。 保罗曾在他三封书信中，以人肉身的肢体来比拟教会中基督肢体的属灵关系。这三卷书分别是...