基督的新妇的意义 　　每一个研读圣经的人都能记忆，在新约中有许多的记载，论到基督为新郎，和他的婚姻筵席，并他的新妇等等的比喻。在新约中最先以基督比作新郎的，便是施浸的约翰。在约翰福音第三章二十二节至三十节所记的一段事实，叙述约翰的门徒告诉约翰说，有许多人都到耶稣那里去了；但是约翰并未因此失望，或生出嫉妒来。他却说：「娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新...

第4章 神圣的三位一体 我们的天父啊，你坐在光中的宝座之上!人类的语言多么丰富，多么悦耳，但当我们试图讲述你的奇观妙景时，才发现人的言辞多么匮乏，多么格格不入。当思想你那令人敬畏又神秘的三位一体神性时，我们只能缄口不言。在你向摩西显现的荆棘火焰前，我们不求能明白，只一心单单寻求你，好让我们能恰如其分地爱慕你，三位一体的你，阿门。 默想三位一体的神...

如何能作基督的新妇 　　照前章所说，基督的新妇所得的应许是何等的美好。一个信徒读过那些应许，必是迫切的羡慕能得着这上好的地位。但是我们必须知道，作基督的新妇是有条件的。我们都知道一个有智慧的男子或女子要选择一个配偶是何等的谨慎。他（或她）总要用多少的时光，费多少的心力，去考验她（或他）的性情如何，德行怎样，知识的优劣，体格的强弱。及至他（或她）确知对方的...

第三篇 在灵里的敬拜 读经： 约翰四章二十三至二十四节：“时候将到，如今就是了，那真实的敬拜者，要在灵和实际里敬拜父；因为父寻找这样的人作祂的敬拜者。神是个灵，所以敬拜祂的必须在灵和实际里敬拜祂。 ”（原文） 腓立比三章三节：“因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。 ” 敬拜乃是人最高的荣耀。人被创造是为着与神交...

公元 360 年阿瑟纽（ Arsenius ）生于罗马。他受过良好的教育，曾任职上议院，皇帝狄奥多西一世（Emperor Theodosius I ）委任他为皇太子阿卡迪乌（Arcadius ）与霍诺里乌（ Honorius ）之私塾导师。他在公元 398 年毅然离开皇宫，秘密启航至亚历山大城，从那里又到瑟格提斯，拜师在阿爸矮子约翰（ Abba John ...

六、永恒不止的声音 “太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1） 　　一个稍稍有思想的人，即便是没有接受过基督教真理的教导，看到了以上一节经文，也会想约翰写这句话，是要告诉人神的本性是会说话的（编者注：“道”字原文是“话”字），会把他的思想传递给别人的。这想法很对。“话语”乃是用以表明思想的一种媒介，这个词语今用在永生神子的身上，使我们相信神是具有...

第2章 上帝奇妙难测 主，我们置身于多么为难的境地啊!在你面前，我们最适合沉默，爱点燃了我们的内心，我们却只能沉默不语。 可是我们若闭口不出声，那些石头必要呼叫起来。但若要开口，我们能说些什么呢?请将那人不能知的事教导于我们，因为人不懂神，但圣灵可以。请在理性解释不通的地方赐下信心，这样，使我们所信的帮助我们思考，而非为了相信而思考。奉耶稣的名，阿门...

信徒与圣灵团契：是必然需要的 跟那些公开承认自己是基督徒的人刚好相反，许多信徒根本不愿意完全与神同心同行，这一点正好说明了何以有这么多信徒竟然不会具备圣灵的能力、圣灵的平安，以及其他许多从神的灵而来的质素、恩赐和好处。 问题的关键是：你是否下定决心、甘心乐意地爱神，顺服神，并与神同行？ 徐非我们愿意，我们才能够与祂同行。否则，我们就无法和睦谐协、满结...

（五）得了重生的人还能犯罪么？ 　　我们现在所要讨论的问题并不是「得了重生的人还可以犯罪么？」圣经对于这个问题已经给了一个很清楚的答案说，「断乎不可」（罗六1、2）我们的问题也不是「得了重生的人还愿意犯罪么？」没有一个得了重生的人还愿意犯罪。一个人若愿意犯罪就足证明他未得重生。我们的问题。更不是「得了重生的人还应当犯罪么？」这个问题简直不成问题。世界上没...

第七章 与十二间排弟兄们交通 一九二二至一九二七年间,全中国各地展开了反基督教运动，一般教会都保持缄默。这些反基督教的人说基督教的基要派太迷信了，现在是科学的时代，应该有新的思维。一九二二年三月九日非基督教学生同盟发表宣言，说基督教及基督教会在历史上制造了许多罪恶，是各国资本家实行经济侵略的先锋队。因应这些指责，就有一些中国的基督教徒，提出要竭力促进教会...