第一章、教养有素的老妇人 时间在一九一○年。地点是在美国新泽西州（New Jersey）的佩思·安博伊（Perth Amboy）。一个出租马车的车夫接载着两位乘客，一位是中年的传道人，一位是年迈的、盲眼的老太太。 当马车颠颠簸簸地向火车站前行时，那位马车夫开始觉得那年迈的老太太有点不寻常，她说话的声音既不颤抖，也不枯燥；而是清脆的、高亢的、柔和的，并且...

普遍的浸 　　提幔人以利法说，「祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生；人生在世必遇患难，如同火星飞腾。」（伯五7）他说这话的时候正是陈述一种多年的经验。他说这话并不是因为他是一个痛苦的悲观者。这不是一个遇事辄遭拂逆的人所发的叹声。这是一个观察世故的人所下的安静忧苦的断语。他的话在今日仍是像三千年以前一样的真实。忧患是一种普遍的浸──只有这种浸是普遍的...

这果真是奥秘的事么？ 　　许多人生中的忧患完全在人想不到的时候临到，这正是它们最奇异的特点中的一个。它们来到正像晴天中的霹雳，不但没有任何豫告，而且也没有任何明显的理由；被压碎的心或是带着忿怒或是怀着失望讯问为甚么遇见这种忧患。在乔布以外还有许多受苦的人怀着惊奇与烦闷转脸向天祈求说，「求你指示我，你为何与我争辩。」（伯十2）及至这种呼求得不着应允的时候，...

第六篇 两类属灵的经历 　　在信徒所有的属灵路程上，你会遇见两大类的属灵经历。一类是柔细的、可喜悦的，或充满了爱的；另一类则是困惑不明的、干枯的、黑暗的或孤寂的。神给我们第一类的经历，为了要得着我们；他给我们第二类的经历，是为了使我们纯净。 　　首先，他把你当作一个孩子般对待；然后，他待你如同一个强壮的成人。在第一类的情形里，你的基督徒经历多半与你外面...

十四. 任重道远, 前仆后继 1、沉重教训的再思 1947.4—2007.4整六十年，在人类历史长河中只是弹指一挥间，但却跨越了两个世纪。我和妻子惠荣同工从潍县乐道院启程，自东而西走上锡安大道时，我是二十四岁，如今我已经八十四岁。六十年来，在我脚下走过的路上，经受了几乎丧命的逼迫患难。曾经长达二十二年被禁锢在人类生命极限的边缘上，有时与死亡相遇或者擦...

破碎了的希望 　　希望到时成为失望是比任何事都难忍受的一件事。怀着热望奔向一个水泉，想得一些水止渴，到了那里发现水苦得不能喝，这比没有水泉更使我们难过。先以为是一个美丽的水湖，末后竟发现它不过是一座海市蜃楼，是焦灼的空间反射到焦灼的沙土上的一种幻象，或是实在发现了水，但这水却是像毒药一般的苦──没有甚么经验比这种经验更使人沮丧了。我们差不多能忍受任何事物...

六. 蒙难流泪谷 一九四九年八月一日，哈密全家为我们去南疆祷告，张谷泉牧师、李石瑛牧师为我行按手礼，把我们一行五人交托给主耶稣基督。 一行五人去喀什疏勒传福音。李道生、张惠荣、李天存、冯顺义、田佩瑾，这条路向来没走过，疏勒这地方也从未去过。 1、经过吐鲁番的热浪熏烤 从哈密去喀什，必须经过吐鲁番，八月份，气温四十多度，中午地表温度还高（吐鲁番一九...

第六章 与耶柔米的交往 奥古斯丁专心致志地研读圣经时，渴望完全掌握希伯来文旧约圣经的精确字义。奥古斯丁对希伯来文所知有限；这时他才后悔，年幼时不肯下工夫读希伯来文是一大错误。 当奥古斯丁迫切需要知道更准确的拉丁文圣经的字义时，他开始写信给那位博学的圣经专家耶柔米（Jerome）。 在第四世纪的末叶，教会历史上出现了三位德高望重、光芒四射的杰出领袖；他...

第卅章 十字军东征 中古时期另有一事，在历史上影响深远。它让我们看到中古教会的生活，也反映出教会权势的高涨。历史上对这事件的评价也莫衷一是。有人认为它是残忍的行为；另一些人则视之为英勇的行动。这就是在中古时期所发生的十字军东征。称之为十字军，是因为这个军事行动是教会号召而来的。教宗鼓动当日的王侯，联合起来出兵，以十字架作为军队的旗号，向欧洲东部进发，以耶...

第十九章 教会生活面貌：修道主义 因基督教成为国教，大量的人涌进教会，其中也包括一些动机不良的人士，这种情况使教会生活、面貌，发生强烈的变化。其中一个影响深远的是修道主义的崛起。 不妨试想，若当日教会的一位爱主的信徒，曾经遭遇过逼迫，或者是他父母亲那一辈，曾经走过苦难的日子，如今即使在国教时期，仍然坚决要过一个亲近主的生活。在当时的教会情况下，这信徒会...