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  • (1) 南下北上(1934)

    1679 2021-09-14 《灵历集光》
     (1) 南下北上(1934)   我搬出伯特利后的第六天,由福州人成立的乐安堂请我去领会。此堂乃富翁陈某建立,他的妾本是他家女婢,已生五子,因为这件事绊倒许多人。他要求我讲道要安静。我见他几次流泪,举手表示愿意得救,但始终不敢站起来。为我传译成福州话的黄上进弟兄,他身体极弱,平时白天讲话一小时,晚上就不能睡觉,这次与我同工,大有力量,夜间能安睡,身体好...
  • 第六章 菩秀主教的迫害

    1674 2023-11-04 《盖恩夫人小传》
    第六章 菩秀主教的迫害 在皇宫中的曼太农夫人,身为路易十四的妻子,虽然在皇后逝世后得以与皇帝秘密结婚,却没有公开的、正式的身份。尽管路易十四对她千依百顺,她又享有法国应有尽有的荣华富贵,她却觉得地上并没有任何东西可以满足她,内心缺少平安和喜乐。 曼太农夫人,原名Francoise d’Aubigne,生于一六三五年,十五岁时被寄养于巴黎的乌苏林修道院。...
  • 中译本序言

    1673 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    中译本序言 当卫斯理约翰准备将他自己早期的一部分日记付印的时候,他写下以下的一段自白: 遵照泰罗主教在神圣的生与死的法则一书所开导的,约略在十五年之前,我才开始较前精确地记录我如何应用我的时间,把每一个钟头的用法都记录下来。我不断地这样做,无论在什么地方,直到我离开英国。我以后的种种经历引起我一再整理我日记上那些比较重要材料的兴趣,并在这里那里加上一些...
  • 第二章、圣灵与辅导

    第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 圣灵如何在辅导中工作? 圣灵透过一些事物工作 圣灵的工作是超然的 圣灵透过祂的话语作工 注解 第二章 圣灵与辅导 辅导是圣灵的工作 有效的辅导乃是圣灵的工作。圣灵在希腊原文圣经中被称为Paraclete(即辅导者之意)(约14:16-17),他是代替基督的另一位辅导者(中文译为保惠师)[注一] ,...
  • (五)圣经所示的拯救方法

    1657 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    圣经所示的拯救方法 “你得救是因着信”(弗2:8) (一)按照人的描写,宗教比任何事物还要混乱,复杂,难懂。不但在未开化社会的人当中,即在最明智的人当中,甚至在那些从某方面说来是基督徒,那些在基督教的世界里享有名望,那些所谓基督教的领袖们,对宗教的描写也是如此。然而,按照圣经所记载的,耶稣基督的宗教,若就原来的形式说,是如何的简单,明白,易懂;这个宗教...
  • 第二十四章 最后的训诲

    1654 2020-04-26 《试探治死罪》
    第二十四章   最后的训诲   从第九章以来,我们一直在思想如何预备你的心去做治死邪欲的工作。在本书的最后一章,我们将专门探讨这工作。这工作有两个方面:   一、 信徒有责任去做的实际工作   二、 只有神的灵才能做的工作   一、信徒有责任去做的实际工作。   这点可以概括为:信徒对基督除灭罪的能力和权柄的活泼信心。具体地说,我们必须相信基督的...
  • 谁配为这名受辱呢?

    谁配为这名受辱呢?   「公会的人听见,就极其恼怒,想要杀他们。但有一个法利赛人,名叫迦玛列,是众百姓所敬重的教法师,在公会中站起来,吩咐人把使徒暂且带到外面去;就对众人说,『以色列人哪,论到这些人,你们应当小心怎样办理。从前丢大起来,自夸为大,附从他的约有四百;他被杀后,附从他的全都散了,归于无有。此后报名上册的时候,又有加利利的犹大起来,引诱些百姓跟...
  • 12. 谦卑与升高

    1615 2020-04-19 《谦卑》
    凡自卑的必升为高。(路十四11;十八14) 神赐恩给谦卑的人。……务要在主面前自卑,主就必叫你们升高。(雅四6、10) 所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。(彼前五6) 就在昨天有人问我:如何克服骄傲?答案很简单,只需做两件事,第一是去做神要你做的事—自卑,第二是信靠神会做他说要做的事—他必叫你升高。 神的命令很清楚:自卑。这...
  • (11)与伯特利布道团合作之末期(1933-1934)

    1601 2021-09-14 《灵历集光》
    (11)与伯特利布道团合作之末期(1933-1934)   九月七日,计、林与我离开上海赴张家口,途中看“主日报”,有两段见证十分受感动。一个十三岁小孩用已经用过的邮票寄信,后来内心大受责备,两年后寄邮票给美国总统并认罪,总统将此邮票保存在白宫作纪念。还有一人蒙恩后被圣灵充满,要返故乡为主见证,圣灵感动返故乡后先恤孤助寡,向乡人在静中表现他生命之变化,两...
  • 第九章 重浸派

    1555 2024-03-18 《走天路的教会》
    第九章 重浸派 一五一六——一五六六年 “重没派”得名的由来——不是新宗派——迅速增长——立法禁制——胡伯迈尔(BALTHZERHUBMEYER)——撒特拉(M.SATTLER)——逼迫增强——黑森(HESSEN)的兰贵夫腓力(LANDGRAFPHILIP)——欧顿巴克(ODENBACH)提出抗议——慈运理(ZWINGLI)——瑞士信徒受迫害——格...