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  • 独自与神晤对的时候一切开向世界的门必须都关起来

    独自与神晤对的时候一切开向世界的门必须都关起来   在约翰福音二十章十九节有一句话说:「门都关了。」在这一句极短的话里实在隐藏了深奥的教训。这段话是记载复活的主在复活后的第一日晚间怎样在那门都关了的屋里忽然显现出来,站在门徒中间。这是一件奇事,但其中实在包含了一样极宝贵的真理;更可注意的,就是这段记载是那最属灵的使徒约翰所叙述的。别的使徒只提到门徒都聚集...
  • 1.5 圣灵的工作

    850 2023-01-11 《夜间的歌》
    1.5 圣灵的工作 学院里我们信主的同学又有了自己的交通聚会,共有十几个人。每天晚上,我们都有短短的祷告和交通聚会(除了星期日晚上同学们要回家之外)。由于我们同心合意的祈求,神就把得救的人数加添给我们,在学院里行了很多神迹,有几个同学经历了靠祷告他们的病立刻得到医治,可以继续上课读书。 我有一位同班女同学(她和我受教于同一位教授),她父亲是牧师。她的小...
  • 弄巧成拙的耶罗波安

    弄巧成拙的耶罗波安   『所罗门的臣仆,尼八的儿子耶罗波安,也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲戴维城的破口。耶罗波安是大有才能的人,所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。一日耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他;亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人...
  • 第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会

    847 2024-03-18 《走天路的教会》
    第七章 罗拉德派、胡司派、与同寅会 一三五O年——一六七O年 威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE),百里(BADLEY)、和哥保咸 (COBHAM)——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)——悉士喀(ZIZKA)——他泊(TA OR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK...
  • 6、完美的爱

    844 2023-11-11 《荒原上》
    6、完美的爱 动土礼以后,每天,我忙完医务所的工作,便从调景岭乘舢舨往那“应许之地”—— 元洲,留意建筑工程的进展。日子一天一天过去,但是我们看不见祂有任何动静。主耶稣会不会忘了祂的应许?祂确实完完全全负责到底吗? 一九五四年,路德会的西门英才教士(Miss Gertrude Simon)离开香港,回到美国。在调景岭的时候,我们常常一同祷告。她对患肺结...
  • 尼甘

    一个弟兄问长者中的一位说:“撒旦如何试探圣徒呢?”老先生对他说:“有一位长者,叫尼甘( Nicon ),住在西奈山。有人闯进一个法然人(Pharanite )的帐篷里,见到只有他的女儿在里面,就强暴了她。事后,他对她说:‘你要说是那个独修士阿爸尼甘干的。’女孩的父亲回来,一听到这事,就气冲冲地拿起一把剑,跑去找老先生算账。他敲了他的门,老先生出来相见。可是...
  • 二十九、四海一家?

    841 2021-08-19 《受教的心》
    二十九、四海一家?   远在人高度自觉,甚至在法律上承认不同种族的人,都有同等地位之前,身为犹太人的使徒保罗,就已对雅典的希腊人说过以下的话:“神……从一本造出万族的人,住在全地上。”(徒十七26)   可见所谓世界大同、人类平等这些近代社会学的理论,并非什么新见解,也绝不像一般人所认为的先进思想,甚至所谓人类进步的明证。   根据圣经所说,人类源出...
  • 附篇一、 她弄巧成拙

    841 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇一、 她弄巧成拙   我入监后,队长对我的思想情况非常注意。有一次他们安排了一个很有爱心的犯人与我住在一个监房内。大扫除都由她负责,甚至连我用来垫湿马桶的一块小木板落到便桶里时,她也会伸进手去拿出来,洗乾净后归还给我。   她经常劝我改变信仰,我就将自己信靠这位又真又活全能者的原因告诉了她,同时谢绝了她对我的一片诚意。   队长看到这也无济于事,...
  • 十、必先有正确的心思

    841 2020-11-25 《午夜的复兴》
    十、必先有正确的心思 人在空闲时心里所想的是什么,就显示他现在或将来的为人是怎样。 圣经多次提及人的思想,但现代福音派教会却绝口不提。圣经不时提及人的心思,因为它是十分重要的。现代教会不多提及的原因,是因为我们对一些高举人类思想的主义,反应过分偏激;这些主义包括“新思想运动”、“合一运动”、“基督教科学”等,都是主张“思想”至上的。因此,在反感之余,我...
  • 第十二章 期望的改革之雨

    836 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经),而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半,一半是天主教,另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事,乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败,并且遭到神职制度以及宗教系统的...