一七六二年 二月五日（星期五） 我在得特福，威灵及七橡等地方讲道后，星期二和星期三继续骑马前行，来到近吞桥的多马安孙爵士的家。六时至七时之间就在他家那和过道接连的大客厅讲道。那些朴素的听众都很专注。种子若得到浇灌，必然会结出果实来的。 二月十五日（星期一） 今天和以下几天的时间，都用在整理团体的名录。从前会员的总数未曾达到两千四百人，现在却已超过两...

基督是甚么意思？ 　　基督这个名词，是从希利尼文的音译出来的，这个名词在希伯来文是弥赛亚，翻出意思来是「受膏者。」 　　在古时神为他的百姓以色列人选立君王的时候，必差遣先知用膏油膏所选立的人，先知塞缪尔曾奉耶和华的命，这样膏油膏基士的儿子扫罗，立他为以色列国第一个王。（撒上九15～17，十1）在扫罗因悖神见弃以后，塞缪尔又奉耶和华的命，用膏油膏耶西的儿...

第六篇 两类属灵的经历 　　在信徒所有的属灵路程上，你会遇见两大类的属灵经历。一类是柔细的、可喜悦的，或充满了爱的；另一类则是困惑不明的、干枯的、黑暗的或孤寂的。神给我们第一类的经历，为了要得着我们；他给我们第二类的经历，是为了使我们纯净。 　　首先，他把你当作一个孩子般对待；然后，他待你如同一个强壮的成人。在第一类的情形里，你的基督徒经历多半与你外面...

第九章 与圣经教导相符的圣灵的确定含义。 现在我们要考察我们关于圣灵的共同认识，以及我们已经从圣经收集起来的关于圣灵的论述，还有我们从祖先的未成文传统中接受的观点。首先，我们要问，听到圣灵这个名称，有谁不肃然起敬，有谁不把思想指向至高之物?它被称为“上帝的灵 ”【1】、“从父出来真理的圣灵 ”【2】、“正直的灵 ”【3】、“引导的灵 ”【4】。它【5】...

六、让主的旨意在我们身上不受拦阻 　　我们在基督里的人应该明白，今天撒但在教会里，也作“挖掘”的工作：它尽力把人往外边拉，拉到传统习惯里、宗教场所里、人的规矩里。有牧师讲道，有唱诗班，有奉献箱，有长执一套班子等等。什么时候到礼拜堂，就算到“神”面前了。在家里不算敬拜神，家里没有神，结果把人领到只是敬拜人、摸不著神的可怕地步，等著神的震怒和刑罚。 　　今...

第八日　神的话和祷告 　　“耶和华阿！求你照你的话将我救活。”（诗一一九107） 　　祷告与神的话是分不开的，在内室的安静时间里，这两样应当联在一起。在他的话语里，是神对我们说话；在祷告里，是我们对神说话。若要有真实的交通，神与我就都需要有分。如果我单是祷告，却不用神的话语，我就容易用我自己的话语和自己的思想；我若从神的话语里吸取他的思想，再陈到他面...

八、复习定律 1．让我们假定，普通的教学过程到此结束，教师和学生在课堂中一起完成了他们的任务：承载思想、辅以插图的语言文字已经被教师表达出来，并且被学生所理解；蕴含真理宝藏的知识已经过思考，并且进入了学生的头脑。这些知识差不多完全了，足以供养思想，足以引导行为，足以形成品质。那么，还需要做什么？教师的任务似乎完成了。不！即便不是最困难的，但也应该是最微妙...

第十三章 末了的日子 　　一七八三年，约翰·卫斯理已经年满八十岁，他在日记中这样记载：”我至今已经活了八十岁了，感谢神，我的一生并不辛苦。我不觉得现在比起二十五岁时有更多的病痛。这应该归功于（一）神的能力使我能作他所呼召我作的工作；（二）我每年旅行了四五千英里的路程；（三）在白天或黑夜我都能随心所愿地安眠休息；（四）每日定时起床；（五）我恒久地讲道，特别...

第七章、成为巡回布道家 查理·卫斯理得救之后，就分秒必争地到各地去传福音、竭尽所能的抢救失丧的灵魂。查理·卫斯理不是一个锋芒毕露的大布道家，他传福音只有一个目的，乃是抢救那些走向沉沦的人，而不是为传扬自己的名声。查理实在是一个收敛的、隐藏的神的器皿。 前文说过查理·卫斯理由于早产，先天不足以致身体的底子很薄弱，但是为了传福音，他不畏辛苦，经年累月骑上一...

特别快车为甚么在车站停留这样长久呢？ 　　某次一个人乘坐一条铁路的特别快车旅行。他因为有急事，所以一路总是盼望着火车快些驶行。最使他感觉不快意的事，就是这列火车每逢经过一个大车站，总要停留十五分钟或二十分钟才开行。他坐在车里思想，为甚么铁路局的职员竟这样没有见识？特别快车驶行得应当越快越好。小车站不停车可以节省许多时间，但在大车站停车为甚么延这样长久呢...