1.1 家庭的熏陶 我的家四代都是信仰耶稣基督的，从曾祖母起就相信耶稣。曾祖父是个性情非常刚烈、急躁的人，他的子孙也继承了他这一刚强的性格。 有一个小故事说明我曾祖父的性格。那时曾祖父在家乡是乡里的老大，本村一个姑娘嫁到别村，受不了婆家的虐待、欺负，就回到本村来哭诉。曾祖父好打抱不平，一听这事就连夜赶到女方婆家去，教训了他们一顿，当夜回程，已经是天亮，...

第四章 万里风云赴疆土 “耶和华遇见他在旷野荒凉、野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。”（申 32:10-11） 南京出发 踏上征途 1949 年初，国共内战仍在进行中，西北战场正在作殊死战，但是西门、沐灵往西北去的心志没有动摇。与他们一同奉差遣往新疆的，还有板桥...

第五章 决定之谷 时光一年年地流过，另一个春天又降临谷中。在一个凉爽清新的夜晚过后，清晨如新酒般地振奋人心。众山岭在新鲜空气中展露它们雪白的峰顶，就如蔚蓝天空所怀抱着的一座座石膏雕塑。晨雾弥漫在丛林间，贴近房舍的屋檐。庙中传出阵阵的烟香，以及喇嘛喃喃的诵经声。 　　 当日光溜进谷中央的大屋内，约七岁大的索南格干由似梦似真的愉悦境界中惊醒，梦中的幻象还在...

独自与神晤对的时候一切自私的感觉都被驱逐出去 　　与我们在隐密处与神交通相关联的还有一种决不可忽略的特权──为别人祷告如同为自己祷告一样。祷告的屋子乃是一个为多人代求的地方；惟独这样方能得着它完全的好处。当我们最孤独与神同在的时候，我们必须有许多人在我们旁边。我们必须将我们的朋友与弟兄带到那里；我们必须将那些有罪的人和忧苦的人带到那里；我们必须将众信徒带...

一个弟兄问长者中的一位说：“撒旦如何试探圣徒呢？”老先生对他说：“有一位长者，叫尼甘（ Nicon ），住在西奈山。有人闯进一个法然人（Pharanite ）的帐篷里，见到只有他的女儿在里面，就强暴了她。事后，他对她说：‘你要说是那个独修士阿爸尼甘干的。’女孩的父亲回来，一听到这事，就气冲冲地拿起一把剑，跑去找老先生算账。他敲了他的门，老先生出来相见。可是...

29、隐密的财宝 “我要将暗中的宝物，和隐密的财宝赐给你，使你知道题名召你的，就是我耶和华以色列的神。 ”(赛四五3)自从我在挪威接受护理训练开始，我最欢喜在晚上当值，因为病人全数交由我看顾、护理。多少次，我在晚间按着更次看守羊群的时候，得着许多宝贵的经历。一天，我见到一位同工，她在未上夜班之前显得闷闷不乐，于是我便趋前，跟她攀谈。我还未开口，她立即明白...

第十一章 离开伯特利布道团 一九三三年十月二十八日，伯特利布道团从彰德乘搭火车往长沙途中，计志文向宋尚节毫不容情地提出了一些尖锐的意见。这些意见长期压在计志文心头，不吐不快；有些意见，与其说是计志文个人的意见，倒不如说是反映了胡遵理的意见。计志文要宋尚节承认自己有这些过失： 一、宋尚节不肯赦免人，而又为自己留名； 二、宋尚节亏欠伯特利教会，没有坚持‘...

二十九、四海一家？ 　　远在人高度自觉，甚至在法律上承认不同种族的人，都有同等地位之前，身为犹太人的使徒保罗，就已对雅典的希腊人说过以下的话：“神……从一本造出万族的人，住在全地上。”（徒十七26） 　　可见所谓世界大同、人类平等这些近代社会学的理论，并非什么新见解，也绝不像一般人所认为的先进思想，甚至所谓人类进步的明证。 　　根据圣经所说，人类源出...

亚历山大城的马加略（ Macarius of Alexandria ）出生于公元 296年左右，他是个商人，是个卖熟肉的贩夫。他在大斋期至少去观光帕科米乌（Pachomius ）一次。后来他成为隐修士，也是塞尔斯的牧师，他以极度苦修的生活著称，他其中的一个弟子是巴弗纽丢(Paphnutius），卒于公元 393 年。 有一天，亚历山大城的阿爸马加略...

第十一章 与主相逢锁链中 “在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。”（诗105:17-20） 脚镣带来的伤害 西门被禁闭在黑号，是戴着脚镣进去的，一进去就住在死人中间。又关押了一个多月后，他们就放他出去劳动，打土块。给西门的任务是...