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  • 令人肃然起敬的信

    1075 2021-08-09 《义人之根》
    令人肃然起敬的信   早期的信徒说:信是一件令人肃然起敬的事。   马丁·路德重新发现了因信称义的圣经教义,是值得嘉许的。路德强调,信是人进入内心平安和脱离罪恶的唯一途径。这个说法给颓废的教会注入生命的新动力,而且导致改教运动。   保罗和路德的信是把人的整个生命完全改变,成为另一个人,使人热切地把生命降服在基督之下,背起自己的十字架,义无反顾地跟随...
  • 一七四五年

    1072 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四五年 正月五日(星期六) 我自己常常觉得奇怪(有时也向别人提起),纵使有万种不同的思虑,它们在我心里的重量也不过和一万根头发在我头上的重量一样。或者因为我多少以此归功于自己的力量,所以星期日(十三日)那天,这种力量忽然停止了;我顿觉千头万绪,各种忧虑接踵而至,不断地袭击我的心灵,且逐渐剧烈,到了我觉得必须逃命,刻不容缓。第二天(十三日)我骑马到布...
  • 五、幔子──通过基督

    1072 2023-10-29 《上山之钥》
    五、幔子──通过基督   经过香坛再往前走,就看见幔子把圣所隔开了。一个幔子把圣所隔成两半,这边三分之二的地方叫做圣所,有陈设饼、桌子、金灯台、香坛;幔子後面还有三分之一的地方叫至圣所,里面有约柜,柜内有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约板。柜上面有荣耀基路伯的影遮著施恩座。   照摩西所领受的规矩,一年只有一次大祭司进到幔子里边去敬拜神。神有什么心...
  • 附录一 论耶路撒冷的教会

    1072 2024-03-17 《见证的火炬》
    附录一 论耶路撒冷的教会 约翰.甘乃迪 耶路撒冷教会的地位在五旬节圣灵降临后不久就开始出现衰退,这是一件非常特殊的事。他原来应该去广传福音与及藉神的话语去服事和喂养各地初生如婴孩般的众教会,在这两项事工上担当重要的角色。耶路撒冷教会原来是充满属灵生命力,正如路加所形容“得众民的喜爱 ”(使徒行传2:47)。可惜不到三十年,居然被描述为大部份的人是“为律...
  • 五、属灵进程

    1071 2023-11-08 《陕西羚踪》
    五、属灵进程   一九三五年五月十五日,院方通知我转往精神病医院工作。我心里有些难过,因为新的工作地点离伯利恒教会颇远,我不能经常来参加奋兴会,我要和我所爱的病人告别。病人知道我被调职,都非常难过。那天早上有一位医生对我说:“唉!病人躺在床上闷声不响,你也眼泪汪汪的,我对护士长去说,不要把你们拆开吧?”但是我阻止了他,我知道耶稣的计划不会错的。   到...
  • 第四部分 “我知道我的救赎主活着”

    1070 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    第四部分 “我知道我的救赎主活着” 一、“三自运动”引发的风波 二、“宁为玉碎,不为瓦全” 第四部分 “我知道我的救赎主活着”  一、“三自运动”引发的风波   一九四九年三月三日,解放军进入北京。二月二十三日,北京各教会成立了“北平基督教联合会”,主要工作是讨论如何应付环境,在GC党执政的国家里求得生存。在起初的那一段时间里,许多教会的传道...
  • 1070 2021-08-19 《受教的心》
    序   神只向那些肯付出时间去聆听祂话语的人说话。体贴神的人,才能与这位至高者交通,察验主的一切奥秘;也只有这样的人,才会体会世人的忧伤,感受世人的愁苦;他也必乐意分担弟兄们的重担。   陶恕博士一生与神同行,因此他有明晰的洞察力,能像先知一样向教会说话。他也有以利亚的心志,竭力叫神得荣耀;又像耶利米,为神子民的叛逆而哀痛。纵然目睹教会和信徒中存有不少陋...
  • 追念母亲

    追念母亲   (这一篇中有几段记载因为在前几篇中已经提过,所以删了去,免得重复;此外又增加了一些前次写的时候所遗漏的事情。)   一九四七年十月十八日,夏令时间下午十一时五十分,母亲在北京甘雨胡同二十九号寓所平安去世。自前一年九月一日姐姐因肠胃病去世以后,母亲心中就非常难过。老年人丧子女本来就是最悲苦的事,若不是从神得着安慰,实在是极难担当,何况母女五...
  • 从果子知道树

    1068 2021-08-09 《义人之根》
    从果子知道树   基督徒的属灵生命不会因为突然努力一番就能超越了本来的程度。   我在日光之下,看见一些传道人整日喋喋不休地说无意义的话,徘徊在今世的逸乐中。直至晚上,因为他要讲道,他便会在聚会前最后一分钟拼命祷告,期望一登讲台,即有先知的灵降临。他用种种方法使自己的情绪高涨,以为这样就能够更自由地传讲信息。其实这种做法不过是自欺。他整天或整个星期是一...
  • 神的话与魔鬼的话

    神的话与魔鬼的话   听从神的话是义,违背神的话是罪;人所存的意念,所说的话,所作的事,虽然有种种的不同,究竟不能出乎这两样以外。神已经将顺从他的人要得的福分,与违背他的人要遭的灾祸,都清楚指示了我们。照理说,除了不认识神、未听见神的言语的人以外,必定没有人不听从神了;那知从古至今多少认识神、也曾听见神言语的人,仍是常不听从神的话,这是甚么缘故呢?我们仔...