第七章 从威尔斯到伦敦 一九三四年一月内地会(China Inland Mission)在威斯敏斯特中央大厅(Westminster Central Hall)举行年会时,钟马田应邀在五月八日讲道。在场听道的,有大学联合福音团契(Inter-Varsity Fellowshipof Evangelical Unions)的书记道格拉斯•约翰逊医生（Dr....

第十二章 期望的改革之雨 我们现在来探讨一下改革运动的本身。首先要澄清的是改革运动的中心意义集中在一本书(圣经)，而不在一个或几位人物。我们一般谈到的改革运动是指把基督教世界分成两半，一半是天主教，另一半则是更正教(就是新教或称狭义基督教)。可是我们所关心的历史却是另一回事，乃是指属灵的教会在历世历代中虽有不同的争论和腐败，并且遭到神职制度以及宗教系统的...

第六章 你们给他们吃罢 『耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般；於是开口教训他们许多道理。天已经晚了，门徒进前来说，「这是野地，天已经晚了；请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。」耶稣回答说，「你们给他们吃罢」。门徒说，「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃么?」耶稣说，「你们有多少饼?可以去看看。」他们知道了，就说，...

第三章 进入纽加塞耳•埃林学校 一九○四年夏天，罗伯斯专心从事于准备功课，以应付八月间的入学试。当年和罗伯斯一起准备应考的，还有伊文思（Sidney Evans）。伊文思忆述当年罗伯斯一方面祈求神帮助他在入学试时能顺利通过；另一方面罗伯斯又祈求神赐他圣灵的能力，以便他能尽速地成为传福音者。 伊文思又追述，他和罗伯斯常把书本放在一边，共同交通有关威尔斯的...

四、语言使用定律 1．我们已经比较讨论了这两个方面：拥有专业知识的教师，带着兴趣注意听讲的学生。接下来，我们要研究这两者之间交流的媒介，学习语言使用定律。 2．思想和感觉这两种心智活动存在于人的肉体中，肉体既是局限人的监狱，也是活跃的机制。思想和感觉进行智力上的交流如同一桩好买卖。也许心灵在其他世界中存在精神方面的联系，而在这个世界上却没有。在这个世界...

6、完美的爱 动土礼以后，每天，我忙完医务所的工作，便从调景岭乘舢舨往那“应许之地”—— 元洲，留意建筑工程的进展。日子一天一天过去，但是我们看不见祂有任何动静。主耶稣会不会忘了祂的应许?祂确实完完全全负责到底吗? 一九五四年，路德会的西门英才教士(Miss Gertrude Simon)离开香港，回到美国。在调景岭的时候，我们常常一同祷告。她对患肺结...

二、基督徒在监狱里能站住的很少 王十年代后传道人很多入狱。在监狱的时候，我们有一个同学和很多著名的神的仆人关在一起，他们都放弃了信仰，至少表面上如此。只有一个郑惠端坚持了信仰，基督徒佩服，犯人佩服，管监狱的干部也佩服。还有一个，毕姐，她说自己没有放弃信仰，当别人逼问她对自己的宗教有什么看法时，她回答说：”马克思说，宗教是人类的鸦片。”她说：”我是用愚昧人...

一、前言 对于一个基督徒来说，他祷告的生活是最重要的，一个不会祷告的基督徒，就没有属灵的前途。福音的广传、教会的建立、教会的成长一样也靠众圣徒的祷告。因为祷告是神的儿女与神的宝座相通最重要的途径。今天我们已经在基督里，就是靠着主耶稣的宝血，靠着诚实的心和充足的信心来到施恩座前，得怜悯、蒙恩惠，做我们随时的帮助，什么时候这样，是祷告的时候。 所以一个教会...

第四章 参加弟兄会的聚会 一直向戴德生提供一些有关中国资料的约翰•惠华德，是英国暨海外圣经公会(The Britishand Foreign Bible Society）在巴恩斯莱地方的司库。这个英国暨海外圣经公会的主要推动者，是弟兄会的领袖史杜阿特（Clarence Esme Stuart）。弟兄会经过几次分裂，史杜阿特一直紧紧地追随着达秘（John ...

七 我们若是先分辨自己，就不至于受审 (林前11:31) 一八七九年末了，慕安得烈得了喉炎症，这是讲道太多，用喉过劳而得的。当时医生劝他立刻停止讲道，因为喉咙的情形十分严重，但是他觉得在开会期间，不便中途休息。结果慕安得烈以后整整两年失声，很少机会能登台讲道。这时他才五十一岁。在他休养就医的时候，他在神面前考虑疾病的问题。 一八八○年，在他的信札内这样...