第六章 昭通 他第二期传教伊始，我们已能够看到一个初具规模的教堂。 有若干人业已皈依；整家整家的人公开烧掉了他们的神像。年轻汉人传教士开始传播福音；他们以后成了中国教会的牧师。 1897年 12月29日。 今天，我亲手做了第一例拔牙术。经过一番扭动之后它就出来了，似一颗洁白的小铃铛。 1898年 1月4日。 木匠的脚被一只狗咬伤。在两处伤口...

第八章　怎样立刻获得圣灵的浸？ 前章已提到一条清楚的路径，包括简单的七个步骤，乃任何人所能履行的，并且绝对确定。无论谁只要履行了那七步，则必要获得这福气。我们在前章里已讨论了头四步。第一步是依靠基督所已完成的工作为神接纳我们的唯一根据。第二步是我们弃绝一切罪并将每样已知之罪从我们的生活中除去。第三步是在世人面前公开承认我们已与罪断绝，并已接受了耶稣基督。...

第二章 冥冥中蒙神保守 约翰•牛顿自从亲生母亲逝世之后，一直得不到一般幼童所享有的伟大的、纯全的母爱。他的继母所宠爱的，当然是自己亲生的儿女，也就是约翰•牛顿同父异母的弟弟妹妹们。 十一岁时，约翰•牛顿进了埃克森郡（Essex）的一间私家学校读书，由于校长的性格暴躁，不懂得孩子的心理，常常用鞭笞来对付约翰•牛顿。约翰•牛顿既失去了母爱，又受到校长的体罚...

第七章 迁居伯色杜夫 一七二一年五月二十六日，辛生道夫回到了家乡汉勒斯多城堡。这时候法兰克有意邀请他到哈勒，在孤儿院服事，但辛生道夫没有答允。 一七二一年十月，辛生道夫回到故乡德勒斯登，在萨克森国王(King of Saxony)的奥古斯丁法庭(Court of Angustus the Strong)担任御用大律师(King’s Councillic...

第四章 先到山东服事主 一八八八年，古约翰夫妇从加拿大，经过跋涉的路途，辗转到达山东省的烟台。他们一到达烟台，就先去毓璜顶（Temple Hill）拜访美国长老会的传教士郭显德（Hunter Corbett）。郭显德这时已五十三岁，比古约翰大二十四岁。 郭显德一八六四年到山东，在中国宣教五十多年，是带动山东大复兴的主要人物。古约翰拜访了郭显德之后，就暂...

20、荣光围绕 六五年十一月，一天，我坐在办公房，忽然看见两个陌生人在外面一转身，拔腿就跑，好像作了不光明的事。我立即追出去查看，发现办公房外边有一位老婆婆，躺在地上呻吟，看样子病势不轻。听完她述说一个辛酸的故事后，我们替她拍X光片，证实她患有严重结核病，就把她安顿在节制房。婆婆进院当晚，我巡视病房的时候，见她还未睡着，便跟她攀谈：“阿婆，你听到过耶稣的...

第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...

第九章 反对女权的荒唐统治 约翰•诺克斯于一五五六年九月十三日回到日内瓦。他在日内瓦牧养的英语教会，人数有二百多人，大多是来自英国的移民；除他之外，还有另一位牧师克里斯托•古曼（Christopher Goodman）。 约翰•诺克斯在日内瓦英语教会担任牧师长达三年，这段日子是他一生中最平静的日子。一五五八年春天，他和克里斯托•古曼，双双成为日内瓦的市...

第七章 在法兰克福的日子 约翰•诺克斯到日内瓦后不久，就接到德国法兰克福（Frankfurt）一个英语教会的信件，邀请他到该教会任牧师。 早些日子，一五五四年七月，一群英国更正教徒受到宗教迫害，移居到德国的法兰克福。在那里，早已有一间法语的更正教教会，他们同意让英国来的信徒另有一堂英语崇拜聚会，但是规定英语聚会必须遵照法语聚会所采用的崇拜模式。 约翰...

第十一章 与苏格兰玛利皇后的抗争 一五六一年八月十九日，玛利•斯都亚特从法国回到苏格兰，正式成为苏格兰的皇后。下文将称她为苏格兰的玛利皇后（Mary Queen of Scots）或玛利女王。 玛利皇后一踏上苏格兰的土地，就卷入了一场激烈的宗教抗争。 她抵达后第一个星期日，就到天主教的荷里屋教堂（Holyrood Chapel）作弥撒。这一行止也就成...