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害了神人的竟是老先知
2065
2021-09-11
《王明道文集 第六册 借镜》
害了神人的竟是老先知 『那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫说,「坛哪,坛哪,耶和华如此说,戴维家里必生一个儿子,名叫约西亚;他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。」当日神人设个豫兆,说,「这坛必破裂,坛上的灰必倾撒;这是耶和华说的豫兆。」耶罗波安王听见神人...
篇三 为甚么神不许属他的人和不信的人结婚
2063
2021-08-02
《王明道文集 第一册 窄门》
篇三 为甚么神不许属他的人和不信的人结婚 「我今天所吩咐你的要谨守;我要从你面前撵出亚摩利人,迦南人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人。你要谨慎,不可与你所去那地的居民立约,恐伯成为你们中间的网罗;却要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,砍下他们的木偶,不可敬拜别的神;因为耶和华是忌邪的神,名为忌邪者;只怕你与那地的居民立约,百姓随从他们的神,就行邪淫,...
第一章 从火中抽出来的一根柴
2059
2024-03-20
《五十年来》
第一章 从火中抽出来的一根柴 『祂又指给我看,大祭司约书亚站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边,与他作对。耶和华向撒但说:「撒但哪!耶和华责备你,就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你,这不是从火中抽出来的一根柴么?」约书亚穿着污秽的衣服,站在使者面前。使者吩咐站在面前的说:「你们要脱去他污秽的衣服。」又对约书亚说,「我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服...
第九篇 真理的灵
2055
2023-11-18
《基督的灵》
第九篇 真理的灵 (注:此篇里的“真理”与“实际”二辞,原文是同一的字,意即真实、实际。但在中文里甚难译得一致。有的句子里的“真理”就是“实际”读经: 约翰十五章二十六节:“但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的灵;祂来了,就要为我作见证 ”。 (原文) 十六章十三节:“只等真理的灵来了,祂要引导你们进入一切的真理,因为祂不是凭自己说的,乃是把祂...
2.1 耶和华以勒
2043
2023-01-11
《夜间的歌》
2.1 耶和华以勒 自从我十五岁(重生)得救认识神以后,我就开始摸索、探讨真理,学着过”信心的生活”。在读经和读属灵书籍的过程中,我读到主仆慕勒弟兄[注5]凭信心办孤儿院的实际经历后,我好像看见一条路:有人以信心依靠神;神似乎和人一样,非常明白、懂得人的需要和缺乏,随时随地供应和补足。因此在我幼稚的生命开头,我就学习真心地信靠神。 我出生在福建省一个传...
第一章 撒但,你错了!
1988
2021-08-10
《胜过撒但》
第一章 撒但,你错了! 撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。 为什么我们成为基督徒后,撒但那老狐狸还不肯罢休,苦苦纠缠呢? 牠虽然阴险狡猾,惯于攻讦人类,但牠也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女,是徒费唇舌的。因此牠改变策略,要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始,牠便努力不懈地要捆绑我们,...
(6) 国难前后(1937)
1978
2021-09-14
《灵历集光》
(6) 国难前后(1937) 一九三七年年初,每天早上为中华归主切祷。一月一日清晨祷告,求神在新的一年内显示他奇妙的作为,兴起许多工人,奋兴全国教会,在布道团中复兴一千人成为各地的小奋兴家;求神建立两千个最勇壮的布道队;求神开至少一省未传之门,一国未传之门;求神加增得救的人数二十万人。劝住在家中的弟弟们不可效法外邦人之所为,不要贪图外邦女子的美丽。 ...
(1) 在上海期间(1940)
1976
2021-09-14
《灵历集光》
(1) 在上海期间(1940) 第六章离世归主前三年(1940-1944) (1)在上海期间(1940) 一九四○年一月十八日回到上海家中,当晚举行家庭礼拜。一月二十四日汤牧师来看我,他说:“以利亚先知能叫火由天降下(王上18:38),但遇到苦难时,在罗藤树下求死(王上19:4);参孙力大,渴极时则求死(士15:18);神要你在苦难中学习...
五、一位奇异的基督为神作见证
1920
2021-09-07
《王明道文集 第四册 余粮》
五、一位奇异的基督为神作见证 「当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候,头一次行报名上册的事,众人各归各城,报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了戴维的城,名叫伯利恒,因他本是戴维一族一家的人,要和他所聘的妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候,马利亚的产期到了,就生...
九、何以世人不能接受
1910
2021-08-12
《超然的经历》
九、何以世人不能接受 “真理的圣灵,乃世人不能接受的。”(约十四17) 基督的真理,照新约告诉我们的,是注重教会与世界绝对地不相交。我在前面已略略地说过,但因此事关系重大,觉得必须加说一点,给追求者知所适从。 我们今日的大病,是把两个极端——教会与世界——妥协起来。这好像叫一对男女,结成不合法的夫妻,圣经上绝对没有如此的训示。教会与世界联...
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