篇三　为甚么神不许属他的人和不信的人结婚 　　「我今天所吩咐你的要谨守；我要从你面前撵出亚摩利人，迦南人，赫人，比利洗人，希未人，耶布斯人。你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐伯成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，不可敬拜别的神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者；只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，...

害了神人的竟是老先知 　　『那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利，耶罗波安正站在坛旁要烧香。神人奉耶和华的命向坛呼叫说，「坛哪，坛哪，耶和华如此说，戴维家里必生一个儿子，名叫约西亚；他必将邱坛的祭司，就是在你上面烧香的，杀在你上面，人的骨头也必烧在你上面。」当日神人设个豫兆，说，「这坛必破裂，坛上的灰必倾撒；这是耶和华说的豫兆。」耶罗波安王听见神人...

第一章 撒但，你错了！ 　　撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。 　　为什么我们成为基督徒后，撒但那老狐狸还不肯罢休，苦苦纠缠呢？ 　　牠虽然阴险狡猾，惯于攻讦人类，但牠也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女，是徒费唇舌的。因此牠改变策略，要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始，牠便努力不懈地要捆绑我们，...

(1) 在上海期间(1940) 　　第六章离世归主前三年(1940-1944) 　　(1)在上海期间(1940) 　　一九四○年一月十八日回到上海家中，当晚举行家庭礼拜。一月二十四日汤牧师来看我，他说：“以利亚先知能叫火由天降下（王上１８：３８），但遇到苦难时，在罗藤树下求死（王上１９：４）；参孙力大，渴极时则求死（士１５：１８）；神要你在苦难中学习...

2.1 耶和华以勒 自从我十五岁(重生)得救认识神以后，我就开始摸索、探讨真理，学着过”信心的生活”。在读经和读属灵书籍的过程中，我读到主仆慕勒弟兄[注5]凭信心办孤儿院的实际经历后，我好像看见一条路：有人以信心依靠神；神似乎和人一样，非常明白、懂得人的需要和缺乏，随时随地供应和补足。因此在我幼稚的生命开头，我就学习真心地信靠神。 我出生在福建省一个传...

(6) 国难前后(1937) 　　一九三七年年初，每天早上为中华归主切祷。一月一日清晨祷告，求神在新的一年内显示他奇妙的作为，兴起许多工人，奋兴全国教会，在布道团中复兴一千人成为各地的小奋兴家；求神建立两千个最勇壮的布道队；求神开至少一省未传之门，一国未传之门；求神加增得救的人数二十万人。劝住在家中的弟弟们不可效法外邦人之所为，不要贪图外邦女子的美丽。 ...

九、何以世人不能接受 　　“真理的圣灵，乃世人不能接受的。”（约十四17） 　　基督的真理，照新约告诉我们的，是注重教会与世界绝对地不相交。我在前面已略略地说过，但因此事关系重大，觉得必须加说一点，给追求者知所适从。 　　我们今日的大病，是把两个极端——教会与世界——妥协起来。这好像叫一对男女，结成不合法的夫妻，圣经上绝对没有如此的训示。教会与世界联...

五、一位奇异的基督为神作见证 　　「当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事，众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了戴维的城，名叫伯利恒，因他本是戴维一族一家的人，要和他所聘的妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生...

四　常感恩先生事略 　　（这一篇是描写一位理想中的感恩的人。至于是否实有其人？便要在读者与著者中间寻找了）。 　　常感恩先生的名字本来不叫感恩。只因为他不论处在甚么境遇，不论遇见甚么事情，总是常常感恩，恰好他又姓常，因此人都称他为常感恩。日久天长，他本来的名字竟被人忘记，常感恩三个字却远近都知道了。 　　常感恩先生是在八年前信主的。他无论对甚么人一提...

　(3) 在北平香山养病期间(1941年7月－1944年8月) 　　香山这个地方，空气新鲜，但是没有电灯及自来水，临时在当地找了一个老保姆照顾我。南京灵修院两位女教员毕咏琴、刘苏琴得肺病，几位姊妹都住此园中养病。 　　一九四一年八月一日早上，李老护士为我换药。她怕我与人谈话太多，影响伤口。她听说王明道先生因为病，来香山休养，下午三点要进城领会，因此请王...