基督徒的三个见证 　　要作一个合乎神的心意，在世界上能荣耀神，在主面前能蒙悦纳的基督徒，必须有三个见证。这三个见证是鼎足而立，缺一不可的。有这三个见证，才能彰显神的美德，才能宣扬基督的大能和救工。有些基督徒只有这三个见证中间的一个，再好一些的或者能有两个。若寻找三个见证都全备的，真像晨星那样稀少，这是何等令人失望的事！我期望阅者都急速兴起，靠着神的恩典，...

第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 你不能说“不能！” 盼望 恶性循环 问题的三个层面 “过去”可能就是“现在” 全面的规律 全面性重整 神的管教 “崩溃”即“破碎” 次要的问题 藉榜样解决难题 “身体力行”或“进院治疗”？ 儿女的管教 注解： 第八章 、用“努直达”方法解决问题 人的基本问题 当神创造...

第二十七章 　　不要消灭圣灵的感动。(帖撒罗尼加前书5:19) 　　上岸半个月后，广播又呼叫蒋新城的名字。母亲和妹妹一听见广播的声音就害怕。新城祷告后，心里得着主同在的平安。 　　这回书记安排他去张网，四个人一条小船。在张网厂报到时，他被安排在一条产量最低的船上，每六个小时出海一次。 　　家里仍然没有粮食供应。从1973年到1976年，新城一...

第六篇　失败的罗得 　　本为属神的人，只因处富足安逸的境遇，不知道谨守儆醒，以致渐渐的与世浮沉；虽然受过神的警教与责备，仍不能及时悔悟回转，至终遭遇极大的损失，仅仅的以身免于神的震怒：每逢读到罗得的失败史，真不能不令人扼腕叹息了！今日世界上堕落败坏的景况，比昔日的所多玛真可说有过之而无不及；一般信徒所遇的试诱，也正与罗得相同，研究罗得失败的原由，和他所遭...

若有人不肯作工就不可吃饭 　　「弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间未尝不按规矩而行，也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，『若...

三、揭去帕子 “弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。”（来10:19） 　　在许多教父的名言中，有一句最好的话，就是奥古斯丁所说的：“你为自己造了我们，我们的心没有安息，直到在你里面找到了安息。” 　　这位伟大圣徒只用几句话，就说明了人类起初的历史，以及人内部的秘密。神为了自己而造我们。这是唯一能够满足一个有思想的人的答案，不管他曾经推想过...

第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 二、北京 三、在河北、山东农村传道 四、再回北京 第三部分(上) 我必定事奉耶和华 一、天津 　　一九三八年初，袁相忱结束了在远东圣书学院的为期三年半的学习，来到了天津圣会所事奉。这是他正式事奉工作的第一站。 　　天津圣会所是由宋尚节博士在天津创立的布道团演变而来的。布道团先由张周新和陈善理夫...

张 序 　　 对二十世纪的普世教会而言，影响最深，而争论性又最大的，莫过于世纪初在美国产生的灵恩运动。从历史角度看，六十年代开始的称灵恩运动（Charismatic Movement），六十年代之前的称为五旬节运动。由于这两个运动的神学思想和强调点都大同小异，因此把他们通称为灵恩运动亦未可厚非。 　　 灵恩运动的出发点在于觉察到现今教会中很多缺乏事奉的...

十字架之主 十字架的神，就是爱的神 一九二一年喜马拉雅山区的森林发生大火，周围的人多数正忙于救火时，我欲看到有几个人站着注视一棵树。我不由得问他们：你们在看什么？他们指着树上一窝盛满雏鸟的鸟巢，树枝已经着火，一只母鸟极为苦恼，疯狂地飞翔于其上。他们说：我们想救那鸟巢，但火焰猛烈，无法走近。不久，鸟巢已经着火，我想：那母鸟必定会飞走。然而相反的，母鸟竟...

第二十三篇 属灵或属肉体的 读经： 林前三章一至三节：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们；那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的；因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行么？ ” 加拉太五章二十五节：“我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵...